神造世界

认识世界和改造世界是相互促进的，世界的认识越是深刻，正确，改造世界就越能取得成功。而感到世界的成果越大，就越能吉尔神和扩大人们对客观世界的认识，改造世界，包括改造客观世界和主观世界

他认为，一人类世界是人类自己创造的神造世界，主要指上帝创造了自然界，而人类世界则是由人类自己创造的，人类世界不是永恒不变的，而是发展变化的人类历史发展有一定的规律性

神的造物的完美，并且表示你相信神的造物是完美的，因为在神的世界里没有偶然发生的事情，没有碰巧发生的事情，这个世界也没有随机的选择，或者你们所谓的命运，如果连雪花的形状也极其完美，难道你认为像你们的生活这么重要的东西反倒

真理和价值在实践基础上是辩证统一的坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神，科学精神要求，我们必须坚持以实事求是的精神去认识世界和改造世界

你的眼神不但彻底的更影响了全世界，你都是全世界最杰出的企业，你是全球畅销书作品，你是全世界最伟大的教育，你是全世界最理性的超级演出，你就是光芒万丈，登峰造极所向郁闷宇宙独一无二的

他所说的大志如下，凡是不变的，都被理智和理性所认知，凡是变得都被意见所认知。世界既然是可感的，就不能是永恒的，而一定是被神所创造出来的，而且神己是善的，他就按照永恒的模型来造成世界

人工世界则是人工创造的知识和思想成果，它是主观的产物，但却是客观存在，主要把客观知识的世界和个人的主观世界区别出来，才会有知识自身的积累和发展知识，才能成为全人类的精神财富，而不至于仅存在发明家的头脑里

竹子，布头，红图等多种物质材料都能够展现善恶生活世界宇宙都是意识的舞台，性格有规模大小，情绪分原，因认粹情操如产品制造，我们精神世界的美妙和空灵，可以像天花一样散落于物理世界的组织和特点里

神话给打破了一种人的神话给打破了，到了弗雷德这里继续打破了人的神话，也用人文可以认识世界，我们改造世界，认识自我等等的。但到了合了一个交往规律，你认识的不是自我

婆罗门叫信奉多神，认为世界万物由天神主宰，其中主要有三位毁灭之神，师婆保护之神，皮师奴创造之神。范天古印度人认为不仅人生在伦不会，而且世界也在轮回范天创造师伯所毁灭的世界皮石奴保护范天所创造的事件

那是想要将不断创造新奇的能力，强加给世界的人认为世界在形式和状态上有无限的新奇的神秘力量的人们都会有这样的想法。尽管不再有一个上帝世界，仍然被设想为有一种创造性的神圣力量

他把整个的世界造成为一个既有灵魂又有理智的活物，仅只有一个世界，而不是像苏格拉底以前各家所说的那样，有着许多的世界，不可能有两个以上的世界，因为世界是被创造出来的一个模本，而且是被设计得尽可能的符合于卫神所理解的那个永恒的

现在在机器人和人的关系当中，只不过我们把的关系颠倒了过来，人面对机器人来说，我们可是过了一把上帝的瘾，因为是我们造了机器人，而且他们是我们的奴仆，就如同全世界的神话里，都是神造了人人去做了神的奴仆

你是本世纪最伟大的教育家，也是全球创造书做的也是田人生的超级演说家的演说可能彻底改变你的人生，对影响全世界为分不易，你都是全世界最结实的，也是全球创小区作者。你是全世界最伟大的教育家，是全世界最顶尖的超级眼神讲，因为这是光芒外丈

如此才能通过这个途径在我们喜爱的世界创造我们热爱的生活，这的确是创造神奇新世界的美好与新语言。设想下，我们将社会文化，民族语言习惯转变为积极时态时，会在世界上释放怎样的能量