传统相声当东西

父亲根据个人的理解，传统相声对对子做了休整，他在演出时删掉了上大人下小狗儿上天演好事，下地促逮炮及萝卜对儿等平俗的对联内容，剔除了对联中间甲乙的爸爸儿子的伦理根货

做出了不一样的选择，也就导致了完全不一样的事业局面。这两个人就是岳云鹏和草原金。大家都知道郭德纲老师创办的德云社和传统相声的演出方式不太一样，它是一个以商演为本的文化平台

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

并不是那种捧腹大笑，而是越琢磨越可乐。因为细想起来，他的包袱手法并不新奇，甚至都是传统相声中最常用的，但他用得好用的，巧用的适宜，因而效果不同，反想许之干相声，这一行的整天同包袱打交道

得名果然不出父亲所料，虽然他努力谨慎的演出，却还是被装印汤找出了破绽，并为此爱了一顿批评。这一天，父亲和其师焦德海表演教苏子是一段岛口的传统相声，因时代背景强，现在的舞台上，你很少有人上演了，段子的内容大意是

此时的筋斗儿心里十分难过，他想起昔日师爷在台上谈笑风生，说相声时的神采，想起平时师爷给他讲传统相声时的神情，再想到现在师爷病成这样，都没有专车靠自己登着三轮送摊上医院，不禁汕然泪下车走到半道儿，他隐约听见师爷在喊

我们有了很多社会问题，今天所谓的大众在听传统相声有一个机缘搅和，其实跟我们登记社跟我们先生郭德纲先生有很大的关系就是零。五年零六年开始，小剧场蓬勃发展以后，我们把原先很多观众听不到的传统相声搬回到剧场来

它看起来不是一个你只能抓在怪物身上的东西，它是一个可以用来当随时随地用来当位移的东西，是对有这样的一个东西，它就首先它是一个用来喂鱼的东西，那它就跟飞翔爪就很不一样，它的用途就带它大很多

在沃尔夫那里，分别是出现在明白，清楚和恰当的观念中，分别表象是从它而产生的东西与他在其中产生的东西的表象，它从而产生的东西是外部的被感觉的东西，它在其中产生的东西是人这样的东西

给我们一个祝福，让我们对电台让我们对这个城市的人，让我们养他难当的人，让我们美国人能够有所看到不一样的一个东创的智慧，人类的智慧。其实东西没有的东西，我所有的东西都是宇宙的东西，我所有的东西都是人类的东西

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百分之九十五的情况下，都是按习惯，形式习惯重要还是不重要，当然太重要了，任何东西都最后你学的东西，最后都要变成习惯。遍布这习惯的东西都是老师的东西，都是别人的东西变成习惯

不知不觉中没有的话，创造条件也能克服，就算不放在家里需要的东西也能很快检索到。正想要这个东西，朋友就把他当礼物送过来了，等各种东西不在手边，也不担心的情况越来越多

将本事的东西和非本事的东西区分开来，是为了把本质的东西非本质的东西底下隐藏着的，抽象的东西，当作事物的真理，这是健全知性的最后一个立足点。虽然我们的主观抽象是假的

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