评书龙王讲故事

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

家里边儿一台收音机，他也是伴随着一家人从早上的新闻中午的评书段子到音乐欣赏，一到晚上还有专门儿童时间播讲故事深夜，还有这个情感电台都一直就是充斥着我们整个时间段

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

其中最引人注目的是龙王能够起雨求雨，比如华言间卷衣，里面有说有无量诸大龙王，所谓毗娄伯插龙，王梭节，罗龙，王云阴妙床龙王雁口海光龙王普，高云床龙王德差家龙王无边部龙王清，净色龙王普运大生龙王无热恼龙王

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

湖北评书就是用湖北方言来讲故事，用一块木块做道具情节，每到关键时刻猛击一下，醒目听众并为之一振，主要流行于武汉，沙市，宜昌等长江沿岸城市，与这些地区相近的荆州，孝感，黄冈等地，也有一些艺人从事演出活动

万圣龙王外来无边人员碧波潭野龙王万圣龙王是一条蛟龙经碧波坛的龙王，与牛毛王是好友，因女婿九头虫从记载国盗取佛宝，引得孙悟空猪八戒大闹碧波，谈这万圣龙王也被孙悟空一棒子打死

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

让电视剧电影那么西吸引人，让王刚讲故事栏目百家讲坛节目这么活，两个字嫌疑以嫌疑死与嫌疑。中智者曾经采访过在百家讲坛讲历史的纪连海，他讲历史，借用评书相声的智巧粉丝无数。他的成功秘诀是选择主题后一口气写下去

二会聊天的人聊天，内容千差万别，但是技能点是差不多的，都是讲故事，涉悬念斗，包袱，模仿等等。就像相声里的说学斗以及评书里的柳寇子三聚会，当众表演前最好在私下里反复打磨，讲断的使自己都既不牢靠，前言不达后语很难达到效果

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

只是京河龙王并没有真正被杀死，毕竟金河龙王是四海龙王的妹夫，而四海龙王乃是人间水族之长。龙族不但神通强大且繁衍极快，色海龙王家族的势力在人间当仅次于五方，无老只因金和龙王是一个已经死了的龙王，不应该再在人间出现

另外，很少人知道北京奥林匹克森林公园有一座龙王庙，这座龙王庙最早成为龙泉庵，后来称为龙王堂，因地处北京的北部号称为北海龙王庙，而供奉的是北海龙王敖顺龙泉安建于明洪治十四年清代多次凶扇