因缘劫远山寒烟寂

空去虐待寒意的秋烟，远山沐浴作细阳天空连接作江水不解，思乡之苦的荒潮意志延伸到细阳之外的天极默默思念故乡，暗暗神伤禅人的几缕厨师难以排遣，每天夜里，除非是好梦才能留人入睡

柳宗元现在鸟飞姐忘记人中蜜孤舟舒利翁不掉寒江雪悬烟者博日家岛松下问童子烟石采药区就在慈山中，云深不知处山行杜牧远山寒山是建下白云深处，有人家经常作为风铃碗，双夜红雨，二月花清明杜某清明师姐与纷纷路上前的玉蛋魂醉，问见问酒家何处有莫同遥指新华称

卓文君也是眉色于望，远山没事，远山淡淡寒愁。所以词中的女孩子因为情人不在身边，心绪不佳，就画了淡淡的远三枚一边画一边回忆和他在一起的细节，一边感叹自己空渡了青春年华

四月天迎下热退春寒应歌闹必穿，诗情染旧。薛涛间笔书未了缘。阮郎归望月曲连天闷热裹鸣，蝉声声似断弦茫茫前路乱云烟，心忧夜不眠，思往事浪潮帆平蓝望远山深知千里不同天，故乡月更圆软。狼归一儿时，长江夏夜铺流盈，坐成主管灯

欲静静烟，微雨罢开了。杏花现了杏花小院，深深门眼压寂寞珠帘画格重重，绿阳深处秋千卦惹得度娘历尽斜阳，类似珍珠，如雨下，又何况寒食时节，但恨楼前小院富分狂，蝶有未舍

另一种是意味着脱江的临江吊脚楼，其中临江的吊脚楼最有风情，清澈的江水在脚下流过，轻如罗带，有一种奇妙而神奇的感觉，尽数眼影着远山垂衣声向断石桥水车沉寂了几十年小舟过处

依稀落井当风似云盈利点点数冰红站断沙洲寂寞寒潮上一抹烟雾，全不是半沾色色相应半胶红莫假服务。我愿意心如去眼应难物，烧破衣中三菱窑一中窑类海域摁清风，这首满庭芳为猿人旧作欧洲最演土耳其

依远山比女子之眉，出自西京杂记卓文君的描写。文君讲好梅色如望远山女子苗梅的饰样亦专有远山梅模仿远山，清代门眼梨花雨出北宋李崇源忆王孙凄凄芳草忆王孙柳外楼高空断昏，杜宇生生不忍闻

有个性就可爱雅士的位置，在半山腰下居马路，约有七八十层的土街，前面是千末螺旋的稻田，在远望过去是寂寞葱翠的远山，旁边有高粱地，有竹林，有水池，有粪坑，后面是烘辟的珍茂，未除的土山坡

一切现象都是因缘条件的消散而坏面。阿皮达摩剧，社论因缘和诸法疾生僧照注视到前后相生，阴也县前驻原野诸法因缘和合相假成立即在形成果事物现象的过程中，直接作用的条件是因其间皆辅助的条件，是缘它们相互作用产生果的现象

唐诗鉴赏袅袅寒，山道寒山袅袅寒，山道落落冷剑宾鸠长有鸟寂寂，更无人兮兮。风吹面纷纷雪击身朝朝不见日，岁岁不知春寒山是贞观时代的失踪。长期住在天坛山寒岩诗就写刻在山石竹木之上

有和没有确切地说，五运的运作并没有一个主体在主宰，只是因缘法在起，作用，是因缘和合笨，因为是因缘和合，所以观之在菩萨进一步告诉舍利子是诸法空相，不生不灭，不苟不敬

正如因缘哲学所阐述的，因缘的本质是性空的，但正因为空醒包含了展现因缘万有和各种可能性的暗在势力，再聚焦及其实践过程中体会的产生，推进与各种名在暗在的因素相关，不同的背景会引起聚焦过程的不同发展方向

比劫在时柱八字工位代表不同的信息，食神在不同座位代表六亲的特征信息，八字时柱为晚年下半身子女的信息笔接在时柱代表晚年的家境，条件，经济状况的好坏并非绝对比劫，就是晚年贫寒

少女说她渴望有一场年夜的绚烂烟花照亮他们姐妹欣喜的脸也照亮普天下的团圆少女是大山的孩子，大山也是少女梦的吊床，少女走多，远山一城梦一城就跟随多远，听众朋友本集已播讲完毕