关于媒体的相声

不是自媒体还是社交媒体，这些所这些装备都属于在特定在某个特定时期对新媒体的一种没错，可以没错，技术和传播环境的变化，还有更多关于新媒体的衍生词。为了帮大家更好的区分，传统媒体，新媒体，自媒体和社交媒体，我们整理了表语

正是东西结合的结果，碎片化的儿童媒体与孩子的历史关系，媒体的发展之路大致是这样自然媒体，人际媒体，印刷媒体，电子媒体，数字智能媒体，关于媒体的说法有某种不行万能的搜索引擎会给我们定义

我们用两讲来说，我们先看一下互联网公司里面关于新媒体营销和文案人员的一个求职要求，这个是我随便打开拉沟网去查看的。关于新媒体运营的一个招聘需求，我们可以看一下这里的职位描述

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

无论是关于政务新媒体，还是说整个的新媒体运营者，可能有些朋友他是来听这场讲座，他是说我是一个新媒体运营者，或者说我是一个学习新传的一个学生，或者说我就是一个传媒界的人士

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

更多的分析我们有请九三八相声之声特约评论员，媒体观察员刘雪松在国务院明令不得已任何名义任何方式新增钢铁产能和项目的背景下来，新钢铁是先下手回墙，从转炉链钢项目建设

开发布会想听相声一样，别人开发布会都是花钱，人家开发布会开一场赚一二百万，非常牛逼。你看他的开场是怎样开场，他在开坚果二发布会的时候，他一开场就引用了新浪，引用了这个手机，在线引用了中关村在线等等这样一些六家媒体对他产品

不是完全达到一个极端，我们进入今天最后的一个探讨的一个主话题，咱们探讨一下关于这样一个时代背景下，作为媒体的用户，媒体的生产者和无往不在的媒体的这样的一个相应的参与者来说，我们应该守住哪些底线的一些原则