洗心录与爱

是故君子以通天下之志，以定天下之业，以断天下之夷，是故诗之德源，而神卦之德和方，以治六爻之义，亦以共让人以此洗心，退藏于命，吉凶与民同患神以之来，致以藏网，其鼠囊欲于此哉

成熟之爱的观念是所谓的爱琳如爱己时心中所抱持的那种观念是柏拉图在对话录当中所分析的那种爱，即从个人的关系开始扩展到全人类和宇宙爱的要素都是相同的，不管是夫妻之间的爱，父母与子女之间的爱，或者是个人与全人类之间的爱

是故四人已通天天下之至已定天下之夜，以断天下之仪，事故是事故使之得耳。圆耳神挂之得方，以至六阳之意，义以圣人以此洗心退藏与米吉凶，与民同患神神以知来志，以藏往奇书，能与此在不知聪明睿智，神无而不杀者，是以名于天之道而察于民之故事，心神勿以民钱

夫亦看雾成雾，冒天下之道如斯而已者，也是故圣人以通天下之之，以定天下之业，以断天下之疑，是故使之得远而神挂得方已知略而知义，亦共设了一次洗心，退藏于密均吉凶，与民同患生意之来，自以偿还其所，能遇此灾

还乡须断长耶基门伪装春雨阻染旧衣洗心绿流外飞来。双雨玉弄情相对。玉楼外翠莲高轴一变栏杆汲取云淡水平，烟树醋翠心千里目与女女冠子伪装四月十七。正是去年今日别君时人类羊堤面含羞半脸眉不知魂一段

亦共圣人以此洗心，退藏于密集胸吉凶，与民同患神拟之来藏遗址至以藏王，其俗能与此的古之从名锐至，神无而不杀者，忽视名于天下之道，而察于名之故事性神物以前名圣人以此再见，以神明奇德夫世故和护卫之祸，闭户未知前，亦何以避未知，便往来不穷

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夫亦开雾成雾，冒天下之大夫，私而义者也。是故圣人以通天下之治，以定天下之业，以断天下之一，是故生之德缘而生卦之德方，以致六幺之异议，以供圣人，以此洗心，退藏于密

服亦开雾成雾，冒天下之道如斯而已者，也是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑，是故失之德元。而神卦之德方，以治六爻之意，亦以共圣人，以此洗心，退藏于密

二十二点到二十三点之间，警方通过曾爱云李霞的笔录发现曾爱云与朱标通话时间是二十七号，二十一点，五十八分，通话八十六秒，与李倩美的通话时间为二十七号，二十二点十七分

之来就不是喜字，是又有的地方是仙字，就是先心为之来含柱是洗心，为洗涤万物之心，精益述文指出作先之意为长，先有导议圣人以此先心者心所欲置，而不是先知，若为之前倒然

唯一不同的是，此气脾症兼有阳虚半夏咸银汤，半夏半生黄芹，甘江人参，甘草各三两，黄连一两，大早十二枚，生姜洗心汤半夏半生黄芹三两干，姜一两，人参三两，干草三两，黄连一两，大枣十二枚，生姜四两，干草性一汤，半夏半生，黄芹三俩

四十五十爱物业事业不足，物业之间，他与之间，那我从后改就为不去与职业农务业务一直为不业还不易，从来不改无目录之后，也一直也有主中性物有不利职责或者物态的职业战争可得率

夫亦开雾成雾，冒天下之道，如斯而已者，也是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑，是故使之德源。而神卦之德方以之六牙之意，亦供圣人以此洗心，退藏于密，吉凶于民

王阳明劝说今天咱们来到了下篇传习录，他就捞点儿干货了。前边儿咱们也讲了大儒王阳明包括他的成长，他的经历，他的想法，今天咱们具体来看一看，读一读，他学生留下了这些具体的文字传习录卷上徐爱录