剑傲九世

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汉大兴之倒在九世之王，丰于泰山，刻实筑记，善于良父退审考武河图河谷偏远，地流之秀。九明之势地行德封克正河图提流语曰九世之地，方名胜迟，横聚九州平天下雨洛书真要杜月赤三德昌九世会修复和地纪，免客风孝经，功命绝缘

在雅典发现的属于这一时期的一个男性的坟墓中，有一个粘土陶罐装着墓主的骨灰，围绕着陶罐，又埋了一把长剑若干，矛头和刀用武器做随葬品。在迈锡尼时代是一种普遍的做法，但这座前九世纪的雅典坟墓里的武器是用铁制成的

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可以有国之母，可以昌九世为生根，故地昌生九世之道第六十章之大国，若烹小鲜以道莅天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人夫，两不相伤，故德交归焉

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在魁卦中，阴阳正应未必是好事，初九与九事不应正好符合魁卦之子，因此，初九见九世反而以避救，也就是在上卦离中离为目为见称九世为恶人，则是因他在护坎六三，九四，六中坎为道交，二御主于相

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以魏王触京台之下，养剑飞鸟，更雷威望威王曰成为王尹恭虚发而上的傲微王与人都是个至此乎，更累与渴，有见燕从东翻来更累与虚发而下之为王，与然而则舍可致，死乎更能晕辞孽也

他只聘常一敬圣母，以剑为下，故大国以下小国则取小国大国，则局大国五或下已取，或下而取大国，不过欲兼蓄人小国不过过与入世人夫两者各得其所欲，只以为下第六十张道者万物之傲

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