永恒真意

这就是真意，但虽然发出了意识的作用，而此心仍然不足相不粘着。在对象之物上面，同样的用意才是真意。与我们纯粹的先天一点真觉离得不远，说无心之中忽然一觉为真觉，一心内手为真意

感觉不是永恒的，没有什么是永恒的，你自己也不是永恒存在的，你的感觉不是永恒的，你的喜悦不是永恒的，你的悲伤不是永恒的，一切都实在是为了缓解意识的感觉，而去寻找永恒的解决方案又是什么

可是咱们和始皇都能听出其中的真意，不管咱们怎样，反正始皇就没在提造员的事，幽沾的话便是繁语，他比幽默要轻妙，冷静一些，他也能引起我们的笑，可是得明白了他的真意以后才能笑他

今不顺而逆，乃何阴阳坎迪团聚异区，以寻我先天真意真奇夫真意及我投生之主宰真气及我投生之炉舍真义及我得天之礼，以诚信真气及我得天之命已成行者，练己纯熟，方有真神，真气得于天地清空羚羊之气

金泉本章指明咬鸣之境即是玄关显现之机，而元神所出的真意为贯穿修炼动静史中之主导因素强调要主人常在真意为主，常保灵觉妙心进入宁静虚无混沌咬鸣的深层公态是单道修炼，也是各家各派

所谓的永恒学科，就是指历史上伟大的思想家的著作，尤其是经历了许多世界的世纪的古典名著，学生应该从由永恒学科组成永恒课。学生应该从由永恒学科组成的永恒课程中汲取那些永恒的东西

那黛玉天生，他也是有个吃病的严美用假情试探因，你也将真心真意隐瞒了起来，只用假意，我也将真心真意瞒了起来，都只用假意如此良假相逢，终有一针其间，琐碎碎难，保有口角之事

还有关于他就把关羽和刘备的两位夫人关羽吴，结果他发现关羽就直接拿个拿拿着那个兜在门外站着一晚上不是曹操一见跟义士也，他就喜欢说这句话真意事的，愈加一家尊敬，尊重关意识真意识

林黛玉者早存了一段心事，只不好说出来，故每每或喜或怒，变尽法子暗中试探那黛玉偏生，他也是个有些吃病的，也没用假情试探，因你也将真心真意满了起来，只用假意，我也将真心真意满了起来，都只用假意

本周的主题是不永恒，一切都不是永恒的，一切都在变化中，从意识上去理解不永恒的道理很容易，但如何真正接受不永恒，需要走心的感悟，让我们开始今天的冥想练习在一个舒适的位置

我们都在借来的时间中生活，每个当下都是一个礼物，用我们充分的利用这个礼物，让每个当下都释放永恒的光芒，时间指向永恒，因此，时间于时间之中的男男女女也都记着永恒的意义

长短对立，却统一于行，高下对立，却统一于营内外对立，却统一于和先后对立，却统一于谁，美不会永恒，善不会永恒，同样恶，也不会永恒不善，也不会永恒，有无难易长短高下，先后表里内外都不会武恒

万物复生存在的岁月，永恒的流转万物破碎万物重新组合，有一个存在于存在物欲永恒的自己建构万物分离，万物富有相聚，存在着了永恒的忠于自己，存在，开始每一瞬间笔触之求

如果愿意心也能体验和认同他的灵，并通过他的灵而认同神圣。本源灵一直是其永恒所示，但人的构成决定了他的心，不能总是认同灵，我时而永恒。时而在时间中这句话的我就代表心，当他认同零时，便从时间进入永恒，而当他自愿或被迫认同生时，便又从永恒回到时间

这句话的意思是说，外在的名誉与永恒的生命相比较，哪个更亲切，身外的财货与永恒的生命相比较，哪个更重要，失去永恒的生命而得到外在的名利，成就永恒的生命而放下外在的名利