所有的天津人都会说相声

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

在我们广西，所有人都会唱山歌，没错，在我们四川生下来喝奶粉都加辣椒面儿。没错，在我们安徽所有人都会唱黄梅戏，没错，在我们欠紧，所有人都会说相声，没错，在我们广东所有人都很会吃

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

现在货车肯定是进不去了，他可能是路窄大车，大公交车什么的拐不过来，我估计有可能因为他市里的这个路，天津本市人自个儿都蒙都是外地，天津主子确实窄，你看天津人，从来他不会说东南西北

有一次，中国著名相声演员姜昆在广州出演市属几家新闻单位的记者纷纷前来采访他们或者宋扬姜昆相声的优秀，或者是自称是相声谜，有的还能说出姜昆的相声段子，但除非人意料的时候，他们都被江昆依依的婉言谢绝

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

吃批评太多人怎么能这样对待世界和人生道理千千万，但是千千万有自己顽固的看法，也不是所有天津人都惹，而是有的。天津人只能说说只有对事物取热热的态度，还不至于使自己炫得太深，更不至于落落到这个欲罢不能的地步，传小了好就跑掉头

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

这种文化天津人都爱吃海护，好多的北京人到天津来吃海护海产品，所以海海产品在天津吃起来因为有爱吃的，所以很多的饭店做海产品做得非常到位，因为它传承下来的这种吃海货的文化

同位相处通知相貌通过相爱同理相近通用险，以通降感，通力险，以通信相继通道，相声，通信相归，统条相声，生态术折所都不可予以理为，视极而较之地，正洁而化，是捏着南宋圣者一些南宋自然异性责任

或许有的孩子会说我爸妈非要我读书，或许有的孩子会说我是被老师逼的不好好读书。老师就告诉我，爸妈很多在青春期的少年都有过这样的想法，但是反过来想想似乎也有点儿道理

或许有的孩子会说我爸妈非要我读书，或许有的孩子会说我是被老师逼的不好好读书。老师就告诉我，爸妈很多在青春期的少年都有我这样的想法，但是反过来想一想，似乎也有点儿道理