迷失之荒

天玄而地荒坤卦第二坤下坤上坤元亨利聘马之争，君子有冤枉。先明后的主力西南德盆，东北上盆安贞及探渊自栽昆原万物之声，乃顺成天坤后载物德河无疆，韩红光大，品物贤亨聘马地内行帝无疆柔顺，力争君子忧行先迷失道厚顺得长

回到寓所来，扬声翻来覆去，直到天亮也未能睡着，欲去找九娘的坟墓，但走时又忘记问目的标记，到天黑再去时，只见荒焚累累，烹浩满目，竟迷失了去莱霞里的路，只得哀叹返回，打开九娘所赠的罗瓦剑锋便粉碎了

里里程碑的荒原作为前期创作终极的标志，空心人中我们咱也不是迷失的狂办的影子，头脑里塞满大小的空行人，安全特的创作转变表现在已生活信仰的关键在于接受生活，他的四个四重折作于一九

周围的环境心理常着急，但是见到博举还有主人之子惊慌的神情，他假装镇定望着老单又扫了一眼，不聚集两个仆役用平，大家都不要着急，更不必惊慌，否则请之下荒不择落，就真的要迷失古中浪博举听话兮说话的口气与从从容不惊的神色认为他是有办法的，但是想了一下

之会有这两个声音的分别是来自于人集体的名师，我们迷失的标准，规则，头脑的各种把戏里，我们迷失在主流价值观的定义里，我们迷失在如果你不符合某种既定规则，你就是不好的

这些其实是五代词中非常透得非常深的，给后人来的人类文学提供了一种非常的经验。太明威的人被讯为迷失的一代，他的作品跟巨大性感崩溃之中寻找自我的迷失感，有点像美胜，情观越迷，精度越高明的度头都看不见了，迷失中很非常特殊的状态

有人迷失在自己高贵的身份上，有人迷失在自己众多的财富中，有人迷失在多个的选择中，面对世间角色的层层装扮，有人把自己装在套子里，有人把自己装在面具里，有人把自己装在更白里，当人迷失在对自我的寻找中

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与其消极无奈的面对迷失，不如进一步看迷失带给我们什么正面的冲击，要冲出迷失的困局，关键在寻找改变负面心理幻想的方法，转变负面意识，善用和保持能量，元气和精力，防止因能量流失而疲累

驾崩之时，贵油寒年仅四十三岁，贵幽寒，在位时间不到两年，贵游寒的第三皇后卧屋里海迷失跟随贵游寒到西部群游，贵油寒突然驾崩，卧屋里海迷失皇后立即封锁，消息密不发丧

投资理财虽然好，但是不能在投资和理财中迷失了自己的方向，成为一个迷失投资市场。作为一个被带载的羔羊，在投资和理财管理中要遵循原则，而不是说让这个本金处于风险之中

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自郭基金其名不去，一跃众福，五合一之众福之壮灾。以此孔德之荣回到侍从道之为物，微荒微乎荒稀乎呼吸荒稀，其中有像荒西呼吸，其中有雾尧兮明兮，其中有情其情甚真，其中有信

芒格萨尔严厉追查同谋者派人拘捕了察合台护王野，孙托不理定宗皇后卧屋，立海迷失及其大臣何达镇海，巴拉威，沃尔易都护等。袁宪宗亲自审讯卧屋里海迷失野，孙托之妃及多数参与谋判大臣被处死

长期的医药教育实践证明，一些年轻医药人迷失自我道德智慧的主要原因之一，常常是他们的导师迷失了自我道德智慧，这又怎能去启迪，引领学子们自主发现，掌握和运用自我道德智慧