天启废墟

在一场涉及到一人族的战斗中，天启被击败，但是小内森感染了一种病毒，被迫前往未来的世界治疗，而在三十九世纪的未来，天启统治的世界，而在那里，长大的内森最终成为了电所，并打败了天启回到二十世纪阻止过去的天启

首先是时间上不一样，有的说是天启五年五月十八日，有的说是天体，六年八月，有的时候是天启七年的时候，不管是天启五年，天启还是六年还是天体七年总的都说一个事儿，这个喜宗朱功孝的确是落过水的，具体的是什么意思

废墟的故事梳理了中国，从古至今废墟的图像，在全球语境下考察了废墟观念的变化，指出十九世纪之前，中国几乎没有对序废墟的写实性描写，我们通过怀骨把废墟这个概念内化了

废墟是古代派往现代的时节，经过历史君王的挑剔和筛选，废墟是祖辈曾经发动过的壮举，汇聚着当时当地的力量和精粹。磨成粉的遗址，也不是废墟中应有历史最强劲的韧带废墟能提供破毒的可能

尊重了历史，留给我们的残酷真实，这片废墟留下了真实的废墟，才有真实的文化，真实的历史保存废墟而不假释废墟开发废墟，而不是重建废墟，因为那样是对历史的戏弄文化的遭见

再一方面，天启皇帝没有留下子嗣，他有些孩子要么就是还没出生的时候流产，要么就是生下来的时候夭折。最诡异的是，天启大爆炸的时候，天启皇帝还有一个孩子活着，但是被倒塌的宫殿给砸死了

这种反思引发我去探究这种误解的源头，以及中国本土关于废墟的观念和在线模式外来的文化影响，会左右当代观察者对传统中国废墟的想象而最强有力的影响是来自于欧洲浪漫主义的废墟观念

虽然光宗朱长洛的短命没有让董其昌走上教育天下英才的国子司业职务，但是在天启二年一六二年，董其昌还是被新皇帝周游校照入京城，并在天启五年一六二五年出任南京吏部尚书

再说了，公布现在很穷，也拿不出钱，请皇帝收回成命，但是皇帝不干了，我奶妈的事就是我的事，有钱出钱没钱走，人刚刚翻过年，到了天启元年，新春正月，天启皇帝又发出旨意

孙成宗是个书生，更确切的说他是个教书先生，他先后做过大明太昌皇帝和天启皇帝父子俩的老师，天启皇帝，爱豪木匠不是个好学生，但是他最尊重的就是老师，孙承宗一辈子都没叫过他名

一人抓住一头最早张元素提出来，它是用于九颗废墟的废墟期，因两伤的生命在运用当中。传统来看，不管是用数的汗多，或者用于九颗废墟，都是以七英两三为定期的一个特点，七阴两伤

慌乱继位天启地继位之初的政坛斗争，天启帝朱由相是明朝第十五位皇帝，明朝已经走过二百多年，进入了衰亡的轨道，距离明朝父王只剩下二十多年。这种不详的端倪从他继承皇位时的混乱之中就显露出来

宫润伯他杀完人之后，没有做什么态度的掩饰，所有的十一个受害者包括被杀死的六个孩子全都是从天启网骗过来的。这些孩子住的距离天气网都很近，最远的不超过两公里，而宫润伯最后甚至是在天启网被抓了

张忠又对陵园其有独钟道林建设的豪华秀丽，元代的燕京八景中的稻林苍茫直至明代景色仍然不衰，精明在元代是备受领域的，每年皇帝必须派众臣前往祭祀，然而当清军打下沈阳以后，民家中听信行政之说，想起今晚乃是同宗为断其气候余民天启元年，也就是一六二一年断金陵祭祀第二年将宁愿因为平地还觉得不解气，第三年又在废墟上见了若干戈的庙宇，可叹这些蠢蛋法并没有挡住明朝的灭亡

朝讲石林是说的天启，当了皇帝之后，还经常出席早朝和经验，讲学活动，叶相高的意思，经常早朝就是秦政经常参加经研就是好学天启是勤政好学之主，叶相高再怎么拍马屁，应该也不会把一个文盲夸成是懒官惊史的好学之主