媳妇和人闹的相声

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩

第十一回，王熙凤和贾宝玉共看清和，清奉着说我会太太，我先瞧瞧容根儿媳妇，我在过去，王夫人到很瘦，我们都要去嘲笑他，倒怕他闲闹的慌，说我们问他好请优势的好妹妹，媳妇听的话你去开了

我们在此简单列举一些，首先我们学习的是婆媳关系，为什么自古至今，我喜欢你都不和各种不可思议，各种无理取闹，婆婆让媳妇觉得仔细无奈而查成。这时候家庭里的最大依靠，家里的男人也未必能够支持媳妇

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

呼兰河传第五章小团圆媳妇儿第六部分天翼黄昏，老胡家就打起鼓来了大缸开水，公鸡都预备好了，公街抓来了，开水烧滚了，大缸摆好了，看热闹的人，络绎不绝的来看我和祖父也来了

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

兄弟们核心把加固同心同甘，如郑光影兄弟们要团结，不要闹矛盾，教育是个小二，你细听娘把你拉大整十八几个媳妇儿，脾气大，王妃的父母的一片星，现在好多娶了媳妇，以后光听媳妇的不听爹娘的

天一黄昏，老胡着就打起鼓来大缸开水，公鸡都预备好了，公鸡抓来了，开水烧滚了，大纲摆好了，看热闹的人，络绎不绝的来看，我和祖父也来了，小团圆媳妇儿躺在炕上黑乎乎的

三个儿媳妇儿，一人一间站着房子，把我和福儿赶到旁边的厨房里，我去找儿子，可他们都是闹肿，根本就当不了媳妇的家，我只是苦笑，本来我还和三儿媳妇儿打造做饭吃，可这一闹腾

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿