相声英国大牛

有了个大概的认识，我们现在具体到某一个领域去了解认知领域人格领域到底是怎么发展的。在认知领域，我会介绍两个大牛，一个大牛的名字叫皮大牛，你另一个大牛叫围大牛为屁，大牛是屁大姐，一个是维过斯基，皮亚杰是瑞士的心理学家

虽然大牛娘曾经找郎中给大牛爹看过，说是劳病，但这个死法儿他就认定是房事给累死的是自己的，没够累死的，也正是大牛爹的死才彻彻底底抑制了他的没够深深的自责，让大牛娘没有再嫁，虽然年纪不大，却一直守着寡

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

好几处都已经破了明显不是跌的，现有才想爹，身边除了谋大牛，再没别人看来是谋大牛，赶在自己来之前给爹换了鞋子，在看谋大牛角上，那双鞋有点胖，不大合脚，正是跌临出门时穿的鞋子

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

玫瑰下大哥大牛儿一样，大哥大牛儿一样，大姐姐大哥大哥大牛儿一样，大哥，他牛儿一样，大哥，他牛你不是蹭油的专门，一个手艺中间总是戏曲过门儿，快点三点的卖田螺的，卖熟闲螺似的，你现在还能见到账没有了，除了郭德纲在这儿说以外

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

虽然命运称处在最凶险的状态，但用于此时慈善行善避免了原本就要发生的厄运，一直以来的正常状态得以保持这个命运和英国保险法则，有的时候可以带来相声效果，让人生迅速好转

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活