也不愿意听眼镜说书

我们孩子戴上眼镜儿就摘不下来了，而且越大越深，真的很这样近视的孩子，你戴上眼镜之后，他的视觉效果肯定特别好看，东西特别清楚，你说一个看的特别清楚的状态和一个不戴眼镜摸过的状态，您觉得他还愿意摘掉眼镜，肯定是不愿意摘掉眼镜，他摘不下来

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

问题是，全中国近视越来越多，你戴眼镜儿不戴眼镜儿，它度数都很高，对不对，戴眼镜儿一样高，为什么你不愿意戴，因为你周围能可以看见戴了镜子以后就那天我讲课，因为镜子不合格

一些有关戴静使的宝宝们来门店里面带可以第二幅眼镜的时候不愿意提供第二幅眼界，也不愿意把第二幅眼界拿出来，而是等时光师验完了之后，他去拿出来，他怕你依照以前的一个眼镜直接的给孩子去加动数，恰不认真的不负责任给孩子配

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

随着社会的进步，人们生活水平的提高，自身形象的注重，很多人不愿意显露自身老太的痕迹，那又不愿意来佩戴双交警也凡于远近两副眼镜交替使用性能优越，技术成熟的渐进多交眼镜被越来越多的人所接受

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

我们知道，我们并不是只是用眼镜看我们的眼镜，只会接受会被转移为电信号语言的影像，听到的声音也会被接受与转移为电信号色，深香胃处都被转移为心所能接受与处理的电信号

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

眼睛代表看的能力，当眼睛出问题时，通常意味着有什么东西，我们不愿意看，也许是我们自己也许是生活中的事，过去的，现在的将来的，没当我看到戴眼镜的孩子，我知道他在家里有他不愿意看到的事物

凡是听过莲枯如说书的人，仿佛都有许多话，要说说评书的人也被观众评说做任何事情的人，也都要被历史评说，被人评说是做个人物就避免不了的，尤其是在网络发达的今天，就更是如此