天地恩泽

满天的天地养育万物，圣人恩泽一切让天下人多得到他的恩州，这个叫显著人，一切人都是仁爱日用，而不知你天天在用，但是不知道前面讲百姓日用而不止了，那你像万物感受不到

给我大影响的是，贝多芬多少次的颠覆，曾由他参辅多少的创伤曾由他抚慰，且不说引我进音乐王国的这件次要的恩泽，除了把我所受的恩泽转赠给比我年轻的一代之外，我不知还有什么方法

指世人身居高位，恩泽流传给后代子孙常想荣华如今不是这样的，上面的皇帝在上执掌朝政恩泽遍及天下，诸侯归顺服，从威势震慑四方，将四海之外的疆土研究生像座席那样的一片乐土

每遇去过吴国之人，都暗中打听吴国政策敬之陛下得名同于天地，神威得于自然，是教化不于万里，长江以南人人蒙受恩泽英杰之士，无不发自内心的歌颂，并以归顺陛下为乐视。今年六月底，竟闻黄龙腾起于吉日陛下登基，扩展宏略省商国法，使幸存的百姓看到真正的君主

或者，如果它能在开始生长时，就远离太阳，不受其恩泽，那么果子就会像魔鬼那样停留在自己出生的愤怒，心酸苦涩上，转向自己的黑暗之根，拒绝神的光与灵。正如果实的酸味和苦涩，只是在沐浴阳光，雨露恩泽之前植物生命的最初形式

奉世尊者背着凤氏，背着应大则大，应小则小的原则，统治天下的奉室。七世宗庙有二成菜地的凤氏二世宗庙，待恩而时的人不得立宗庙，以此来表现踢得厚的恩泽，留不广得薄的刘不暇的原则

忘却曾经哭歌我灵魂的利刃刨落我灵魂的烈焰，摧毁我灵魂的狂飙与暴雨，忘却我的深刻的怨与哀忘，却我的意雨愿忘却我的恩泽与会感，忘却我的过去与现在过去的实在渐渐的膨胀

处在可以招来奉咬河图的地位，掌握了可以得到凤鸟河图的诠释，又具备招来凤鸟河图的聪明才资。德行高升，恩泽深厚，智慧贤明，心意纯美，爱惜百姓喜爱仁文人可以说是仁仁之君

会书写出快乐的人生，每一天都有奇迹，就会奔跑出奇迹的旅程，每一天都感恩，处处是恩典和感动，每一天都有正能量，就能惠及自己，也恩泽万物和众生活在这一刻，自由每一刻

二零二一年三月二十次日，何恩泽诵读得到将当地两百九十七天不兴道德请接受不前的德系，尽让他周前也买散散河道。周之塔道德奉献给社会，导得请接受我师德的心灵，让他以林龙和为一导得请接受我在音的身体，让他为道而工作为民族的道德护心而存在道德，请接受我的意义和思想

他们能够在中华这片土地上都当王都执掌了，教编能够有全部的人都向他学习，都受他教化，说他恩泽，他是先胜和后胜的关系，是不是时间也不是一个时间，空间，也不是一个空间

用道治理天下那些鬼神就起不了作用，不仅鬼怪起不了作用，神子也不伤害人，不仅神子负伤害人，圣人也不侵略人卫生，所有道德上人都不伤害人，这样就可以让人民享受到德的恩泽

知幸福感恩之人，重情义，多珍惜，用怀感恩之心，长表感恩之情，生活充实而喜悦感恩食于爱，待万物仁爱厚德，慈悲为伴，立他为先，心怀感恩，恩泽天下惠及众生，此大爱无江烟

他是要以天地为宗，要把这个看到古代有天坛，地坛，北京，现在都有历朝历代哪个不去祭祀天地，都要去祭祀天地，承认天地的权威，而不敢冒犯天地君亲师这个顺序里面天地是放在皇帝之上的

逸和如心情怎么样，鲜卑饮酒，衡阳归雁，传说燕志衡阳而北归雨露，恩泽高适借由这首诗同时送别两位被贬的朋友，始终翰林三四句胡景莲五六句，每一连都分别吟咏了霞中与长沙的景物