大相扑琴书

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

东京最大的宣德门广场上举行百戏表演，仁宗皇帝赵真带领后妃们到广场与民同乐招朱色艺人各尽记忆，其中便有女相扑表演这些女相扑手着装火爆，以至于后来大臣司马光用富人裸戏来形容

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在古代，无论是田间，地头儿还是城里的集市上，人们都会以相扑作为游戏或表演，也会举行大规模的相扑比赛，获胜者可以得到锦旗马匹赏金等奖品，像钱塘江观潮集市上市场开市都有向普比赛来助兴皇家也有他的相扑队

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

相扑是宋朝十分流行的一项运动，上自皇家下至普通百姓漠不追捧，其中女相扑运动在仁宗嘉佑七年的时候，曾经被司马光上表攻击，友商分化，但是司马光的奏折被树枝高阁这项运动照样成为宋朝从皇帝后妃，百官命妇到普通的市民最喜欢的运动之一，甚至连白水谈的竞技大赛都曾经请了女相扑表演

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李商隐曾经记载过唐代的几句民谣叫做不相称，琼波斯病医人瘦香蒲肥大心腹，所谓不相称，意思是矛盾现象，比如病医人，也就是医生不可能病，奄奄的兽人相扑也很滑稽，相扑手何曾有瘦子，还有肥大心腹也不合逻辑

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行者视野遇圣洁御宴大朝会用左右军相扑，即似内等子成印，但内等子涉额一百二十名，内有管押人员石匠，戈尔明，上中等各五队下等八队剑棒手五队于街额里额外准备指印挖石相扑者乃陆奇人聚集一等伴侣，一突飘瘦之姿，先以女斩数对打套子，令人官渡，以屡立者征交

从更为广阔的视野中来看周秦时期的书题，其汉书易文志所说的秦书八体一大传二小传三客服四重书，五魔印六蜀书七书，八隶书，琴书八体的用途各异，大传和小传用于郑重的照办刻石等隶书

早在清代中叶，山东南部出现了一种名叫小曲子的小作，连唱题，取一形式，因其主要伴奏乐器为扬琴，故又称扬琴，在发展过程中受到不同地区的语言，风俗的影响，逐渐形成南路北路，东路琴书三大流派

棚上都是金银器皿，锦绣断品，一门外拴着五头骏马，全副安配知府进驻烧香的人看着当年相扑献圣，一个年老的部署拿着竹批上得县台参神已罢，便请今年相扑的对手出马争交，说言未了，只见人如潮涌，却早石柱对少棒过来