茫茫诸天是人间
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诸位仁者世尊在波罗奈国仙人住处入野院中三转十二型法轮,一切沙门婆罗门诸天,摩天樊天都未曾转过以四圣帝饶意天上人间增加诸天重,减少阿修罗重各路神天除摩天以外,无不辗转传唱,很快传到大凡天上,樊天也将此则新闻及时做了实况转播

释迦牟尼传 27 创立佛教
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兰陵王点点头,每个世界都是不同的,有三千大世界,也有诸天小世界,咱们所处的就是诸天小世界,昆仑天庭以及灵山则是灵界一环套,一环大世界包裹着诸天小世界中又有灵界不同的世界本源

第376集_诛仙阵
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会出现种种衰败的迹象,总结起来有小武衰相和大武衰相何谓小五衰相。一诸天人来往行动时,从身上发出悦耳动听的音乐,那音乐非常美妙,人间最高明的演奏家也演奏不出,但与寿命将近时

彼岸世界|第二章 搅拌着毒药的蜜糖2
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不会冲击遍境诸天,静天是水灾的上限,一千个中千世界名为大千世界,统游敬天,掌管风灾,摧毁敬天,大千世界无一幸免,但是不会冲击,严胜果实。诸天炎天是风灾的上限,自此以上是三灾不及的超世界

释迦牟尼传 01集 第一章 坏空成住(1)
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炎帝建议九极易茫茫的飞回去,速度减了,米蜂还快点进心中洗,因为不及马上纳着神鸟回到人间,神鸟将有尾苗珠栽到了交到了炎帝手中,让他去播种之后回的无语无中,也不知道擦飞了哪里

日回顾
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传说中飞天是奉佛陀和第四天的神,他们美丽妖饶,能隔上午那反弹着琵琶手,捧着连累的仙人们,便是在茫茫苍穹中游走,或是直上云霄,或是俯首人间视若刘云将美丽尽情挥洒,将舒展尽情绽放

敦煌莫高窟
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十六、阿修罗心为乐处生死阿修罗是一种德行福报,列于诸天的战神,虽能行善持戒而多嫉妒,称恨好于诸天征战阿修罗心只贪爱权利,才色而不知,超出生死之心。时期龙芯为思念广大资产龙为零

第三章第五节 百六十世间心与八十性妄
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这连续用的四组异乡说的是什么,双生小梦泥蝴蝶,人生如梦,往事如烟,望帝春心陀杜鹃,心事茫茫,仍然无可托付沧海月明珠有泪难言苦痛已经化为胃主蓝田日暖玉生烟青天朗日之下,多少人间前程往事

享受诗意,成就最美的人生
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只是内在亲近,在往外的时候还有六个门,通过六个门关照,这个六个门也是非常亲近,能破六欲诸天说,从了解关照自己的内心,心性上的清净跟本难的事项,就能够破除六欲诸天的捆绑

44. 在寺庙修行一定比在家更好吗
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潮主浪高茫茫,九派黄色知佛序是有流人体,把酒泪滔滔,心怀逐浪,又送王清庆亲戚提爱亲模样冷处添加,别有根牙,不是人间富贵花见娘平傲,谁能惜漂泊天涯,寒月悲江万里惊丑万里西风汗,海上泰山菜彩商子塞上有雪花,听纳兰性格

20200519诗词日课
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时间过得飞快,又到了快要飘雪的日子,眼前似乎看到了梅花儿痛寒绽放的倩影人间离别一岁迟之为之物,相思那傲雪寒梅在寒冬里极其努力地绽放着自己的一身美丽,把它冰封雪果的茫茫素野点缀的肉湿

梅,那一段浮动透骨的暗香
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由于心情不错,一向身体虚弱的林彪居然爬山涉水,登皇阳界,观云临小景龙坛厅铺到七夕陵,追忆往昔有两首西江月井冈山为之纪念,词云繁茂,三弯竹树茫茫舞梢云烟锦刚搏斗,亦当年唤起人间巨变

我读毛泽东诗词50水调歌头重上井冈山
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我们继续来说大家可能想不到,当我们吃一种美食的时候,它背后经历了时什么样的复杂的程序。在我国茫茫的土地上,有多少藏在人间深处的非物质文化遗产,因为机械卸化代替手工而渐渐地失传于世

台州旅行 | 临海美食 | 白水洋垂面
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倘若我们想了开去,想到北方的极端是北冰洋,我们可以在想象里描画出白茫茫的天地,白茫茫的雪原和白茫茫的冰山,再往北在白茫茫的天边上分不清,哪是天是地是冰是雪,只是朦胧的一片灰白朦胧挥摆的黄昏不正,应当从这里退化出来

季羡林 黄昏
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他们占盐盘豆,裤鼠,杨青春洒热血,用最美的青春创造了茫茫黄原变化,滔滔林海的人间奇迹,书写了一部可歌可泣的绿色奋斗史,表达了不利塞坎坝誓死不退的兼并决心,用不懈奋斗,铸就了牢记使命,艰苦奋斗,绿色发展的塞坎坝精神

探寻绿色奇迹,弘扬塞罕坝精神
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