逆皇叛姬之陛下请自重

仔细想想事情的来龙去脉，陛下必然可以发现太子没有一心，如果真有叛逆的迹象，在召集两三明智易里的大臣，与微尘一起真问事情的真相，陛下如果实行贞观的方法，继叔王而立皇孙，那么百代以后统领天下的人，还是陛下的子孙

不天下贤之陛下之人，分封土地的制度一旦确立，宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的臣子，没有背叛的念头，皇帝没有讨伐的想法，天下就知道陛下的仁德法力而不犯运行而不逆法令，制定了没有人触犯法令，推行了没有人抵触

竭尽忠言，则是郭优之废医董允的版份，请陛下受我权权讨伐叛逆复兴王朝如果没有成绩就处罚我，既告先帝在天之灵，如果郭优之废医董云等人疏忽失职，就应该责备他们，明显他们的罪过

几诗中皇城建组道从前峦巴郭县业余国有道理，何至回路临门请陛下不必待之失踪，不听天师，遂坐享华沙六养逍遥。魏姬天师病死世宗命如猎侯，里后给徐点，且为之叹息数日一而世，宗男性成天

几诗中皇城建组道从前峦巴郭县业余国有道理，何至回路临门请陛下不必待之失踪，不听天师，遂坐享华沙六养逍遥。魏姬天师病死世宗命如猎侯，里后给徐点，且为之叹息数日一而世，宗男性成天

一再表示要报答大王的捕杀之恩。居尘看来那姬昌并无叛逆之心。由爱卿以为如何纣王看了游魂一眼问道幽魂道费大夫所言，其实不差。姬昌被求游离，尚有报国之心，手捧生子之肉，犹念大王之恩，真可谓大医灭亲的忠良之臣

你等着瞧，我们会成就许多振硕古今的工业志，无敌骄阳的兄弟，爱民如子的君主，信仰的守护者，福萨尼的统治者，神圣的高尔吉斯皇帝陛下福尔米奥恳请禀告皇帝陛下，他的军队已经抓获了叛徒尼斯弗鲁斯兹米西斯

只见殿外有人大呼曰陛下姬昌不可斩臣等有建章，纣王集市减黄，飞虎，姬子等七位大臣进殿府服，奏曰陛下天设姬昌，还国臣民养德如山，岂昌先天术，乃是伏羲先圣所言，非姬昌捏造

显然，太皇太后并不打算对王延走，让步王延走，也是降脾气之人，又封还新斥命的六皇请太皇太后依安涛所请指令，依旧同之。院士往言所说，陛下若因掏此勉，遂收心命，既得爱宠名气之体，又有听那见证之名

王安石被控与叛逆串通，因为他与因逆贼是朋友，还有另一个阁员也曾名义上做过宰相，他与吕惠卿极不相容，他想使王安石观复原职，用于抑制吕惠卿，他除去请皇帝罢除吕惠卿重用王安石之外

这道奏章被世宗留中不发毛城等六七十人又上奏说大行皇帝以神器受陛下，这跟世袭没有区别，不过宗庙制度不能乱了，兴宪王对您虽有养育之恩，但陛下您不能因私费功勿请陛下顾全大义

其高不知几万丈如何能显得此处荒谬，周公可是在愚弄大王争一听，就是故弄，全须混淆视听。陛下当立即治周公叛逆之罪，游魂鉴赏立心一时不达，作为一侧的地后打击，自刚才便脸色十分难看

定邦安定国安邦为目的天下都知道陛下的廉洁分封，土地的制度，一定皇室子孙，没有人担心做不上诸侯王，下面没有背叛之心，皇帝也没有租房的想法，天下都知道陛下的仁厚法规制定了无人处法命令，颁布了无人抵触冠高利基，那样反叛的人就不会产生

平民之愿，魏晨上启于天下囚于地，摘戒三天，面壁嚷去愿将所得奏与太皇太后，陛下皇上往太皇太后，陛下皇帝陛下，圣才王征军说爱卿起来说话，且太皇太后陛下往往站起身形，提出了三大德政施恩于贵，施恩，于是施恩于民

左右带上前，只见殿外有人大忽约陛下姬昌不可斩臣等有间章。纣王集市见黄飞虎，威子等七位大臣进殿俯伏，奏曰陛下天设姬昌，归国臣民养得如山，写其先天数，乃是伏羲先胜所言