猪身上的宝贝相声

这个人打扮与众姑娘不同，彩秀辉煌，恍若神非，神子头上带着金丝八宝猪条挽着朝阳，五凤挂猪钗向上，带着赤金盘梨相声，带着赤金潭梨鹰骆圈裙，边系着豆绿，公涛双横笔目玫瑰配

宝贝，我们家孩子身上的优点和特长，我们自己身上的优点和长处，不仅仅要善于发现自己身上的优点，长处还要做欣赏别人缺点对面优点的美丽风景的人，我们每天都做这样的修炼，一定会惊喜的迎来孩子的

况且他可是十个头，而且龙宫里面只剩下一个手无不羁之力的龙女了，猪八戒一下子就给爬死了，连抵挡都没抵挡一下，而且根本不需要骗他。拿宝贝龙宫又不大，宝贝又发光，先消灭九头虫，再来拿宝贝一点都不迟，最差也可以，并非两路不是还用眉山妻兄弟了

你拿着宝贝藏去在我与猪八戒上令两三盒挡住，他也将宝贝建收好了，再出来与他合展，尽量浇两个炸冲在身边，把脸一抹陷了本相的公主，你看我是富麻，麻公主慌了，便要抢夺炸子，被八千跑上去两只手

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

比如猪甲酱，浊猪活骨至关节屈伸，不利银杏叶治心脏病经果，懒治胃病，周边至腰椎间盘突出枪活去风湿也流通五脏真元，诸如降胃气滞留鼻血，龙骨牡蛎脸正气不脸邪气，不要只看到他们是平常的药草，这些都是中医的宝贝

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

咱们大家伙儿身上的子弹搁在一块儿，都还不如三五个鬼子和二鬼子带的子弹多捏了，捏身上子弹袋中当宝贝般收着的十几发子弹，再看看其他几个老武功队员身上同样干瘪的子弹带狗大却张了张嘴，却什么话也说不出来

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

勇敢的灵魂寄托在狮子的身上，贪吃的灵魂寄托在猪的身上，怯懦的灵魂寄托在鹿或兔子的身上，狡猾的灵魂寄托在狐狸的身上，如此等等，直到经过惩罚的洗涤，灵魂又重新回到某一个人的身上

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响