许同贵京城说书留美名

美名很快传遍京城，左思也沾光成为国民岳父前去，左家说没的媒婆每天都是络绎不绝，踏破门槛儿，洛阳纸贵的出处大家都知道了，没想到我们的左思为了推销自己的两个女儿，还有这么可爱的一面

又过了几年，京城大考，由于这一次李文兴是提前来的，京城并没有延误考试时间，而且这一次他直接中帝做了官员，后来的他为了百姓和朝廷操劳，一生落了个清官的美名，却是终身没有再娶

人宁可保持存储天真的本性，而秉除后天的窗明，以便保留一些刚正之气，还给孕育灵气性的大自然宁可抛弃俗世的荣华，富贵而甘于恬静淡泊的生活，以便保留一个纯洁，高尚的美名

人宁可保持纯洁天真，朴实的本性，而病除后天的聪明激诈，以便保留一些浩然正气，还给大自然人宁可抛弃世俗的荣华，富贵而甘于过着淡泊，清湿，恬静的生活，以便留一个纯洁，高尚的美名

社科离开朝鲜来到边界，水被水边就派驾车的车夫刺杀了，护送了朝鲜毕王城力气度和疾驰而回进入汉朝边，塞回到京城，向天子报告我杀了朝鲜的一个将军天子，认为他有杀死朝鲜将军的美名

离开京城皇上也感觉应该这样，可是西太后却敦促几位老大臣极力劝阻皇上留下来，皇帝并没有下达，离开京城的旨意依然在鼓舞大家抗击贼寇西太后，又亲自搬御旨中奖杀寇立功之人。因此，许多人感觉皇上已经取消了离开京城的计划

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

良辰是不但臣子自己获得好的名声，也要使君主留下美名，而忠臣是自己博得美名，但是使君主留下骂名，臣子是否做得了良辰，关键取决于君主，例如比干想做良臣，但是商纣王没有听取他的建议，不给比干机会

他本来可以在京城悠哉的当警探，结果却为了一件无关的事情伤成这样无穷的愧疚，涌上许一成心头忽然没来，由地想到了陈伟礼信任许怡成临终前把一个大秘密托付给他富贵信任许宜城可以为他赴汤捣火

穷奢极欲享受同贵族一样，两汉大都市广布全国王满石，京城长安以外，由洛阳，邯郸，林兹网，成都五个最大都市东汉京城，洛阳山谷比城外农夫多十倍，其他都市可以类推照张衡两经赋所描写

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

站在群臣当中，定安宫虽然被诏令归居定安国，可是王莽还是把他留在了京城，又把原来大汉大红炉的官府改为了定安公府。地宅中设置门卫使者，严密的守卫监护同理斥令府中所有的人包括哺育定安宫的乳母都不许和定安宫说话

吕文树临走之前的时候，杨广给了他个任务，说让他去京城活动的时候，留意一下这个喧哗公主，或者说叫永宁公主的下落就进京以后到底分到哪位王公贵族或者说皇室子弟的手里了

只要不讲负面内容，官府都懒得管这些，否则刘伯温的段子哪能风靡全国，就连大才子杨慎偶尔也要去听书，不然他怎知说书人乱讲，排写文章进行抨击，王渊就此成为京城皆知相闻的人物

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微