先亲后爱

要想拥有爱，首先得付出爱，比如农民把种子给予大地收获雷雷果硕果蜜蜂把刑辛劳给予花朵，收获甜蜜。母亲父母把爱给予孩子收获到期之后，爱抽者爱法付出者，付出案越多，越拥有案

四常狗四常轻心伤亲所号，另为句亲所物，仅为句生而生身，有伤，一亲忧得有伤，一亲修亲爱我校河南亲自我校方险亲友过简史，纲点不容岳父见后去随他无怨，亲有急药先长昼夜市不离床

古人在饮食上很讲究效益，上亲，在真美食品先供上亲长后刺食子孙，才可食上亲喜爱之食品，子孙不可随意食用，古代同桌用饭，父母上座，子孙下座或边座父母端碗，用快子女才能动作

苟思藏心心伤亲所好，利微惧亲所悟，请微去身，有伤依亲，忧得有伤，依亲休亲爱我笑何难亲，勿我笑方闲亲有过，见始更衣无色柔声见不入乐夫见好气，随他无怨亲有急，要先长昼夜思不离床桑三年长杯夜居诸便酒肉绝出，则替兄道友弟道公兄弟母小在中，才悟清愿何生言于人，分自明或饮食，或所走长者先诱者，后掌护人，既待教人不哉

亲所好例微句亲所悟，身有伤，依亲有得有伤依亲修亲爱我笑何难亲，赠我笑方贤妻有过见识，更一无色柔无声，见不入岳父见好奇，虽踏无怨亲有急，要先长桑三要先长昼夜寺不离床桑

居有长夜为变，是虽小物，善为狗，善为子道亏物虽小物思藏狗思藏亲心伤亲所号立为据亲所物，请为去身有伤宜亲忧德有伤，宜亲修亲爱我笑和男亲曾我笑方贤亲友过见识跟一无色柔无声，见不入岳父见后期见不入岳父见好气，随踏无怨亲有急，要先长昼夜市不离床

若莫者此修也有非君子，终不可宣袭者道生德之善，民之不能忘义，尤其千万不忘是君子先妻先爱亲妻亲小人，乐妻爱道的几个听宋武游人，也无必也是无宋虎，无情者不得尽，妻子大为民之此为知本

古之欲明明得于天下者，先治其国与自其国者，先其其家，与其其家者先修其身，欲修其身者，选正其心，与正其心者先诚其意，与诚其意置之，在格物物格爱后之治爱后一层爱后新政爱后生修爱后加其爱，后国治国治爱后天下品自天子，以至于庶人以士皆以修身为本

并触壁库反地面具有偿业务变长期情商金左靠地位去金左务警卫去施友商宜亲，优德友商宜亲修亲，爱我校和南亲僧，我校方贤严一忍分四礼，或饮食，或坐走张者先诱者后掌雇人及待，将人不再及其道生增长，不忽明堆，增长无限

苟善微子道窥雾水小雾丝长狗丝长清新上亲所后立微居亲所悟，紧微曲身有伤依亲，忧歌有山已经有亲爱我笑何怜亲勿我笑方闲亲有过见时更一无色，柔声见不入月夫间好喜随踏无怨亲有疾，要先寄进城是死者，如是山初则替雄道有地道宫兄弟目笑在中才舞青愿何生

父母叫徐庆，听父母则需顺畅，冬则温下的是非小无少为狗，少为子道亏物非小无私。常狗私常精神上亲锁后立为具亲锁户，仅为具身有伤，一亲忧得有伤，一亲秀亲爱我笑，何难亲生我笑方贤亲有过见势，更疑无色容无声见不入岳父见侯继遂他无怨亲有急，要先成昼夜市不离床

夫孝氏于事先，终于是君终于立身，但雅云无念而阻欲修，觉得天子张第二，我们一面一下子曰爱亲者，不敢误与人尽亲者，不敢乱与人爱，见尽于事，亲而得教家与败姓行与四海盖天子之笑也

是故先之意，不爱而明末以其亲持之以得意而明兮兮，先之以及，让而明不知道之以礼与而明和睦，市之以后，武二迷之际，是与赫赫市一名军二战肖志战第八子院西者明王之以孝之天下也

苟思常亲心伤亲所好，利为惧亲所悟，仅未去生有伤宜亲，忧得有伤，宜亲休亲爱我笑何楠亲真，我笑方贤亲友过，见始更疑无色柔无声见不入，越复见好气髓，叹无怨亲有急，要先长昼夜事不离床桑

大学之道在迷迷的在亲民在止于至善知之而后有定，而后能尽敬，而后能安爱而后能律而后能的物有本末是有忠实之所，先后则尽道以古之与明明德育天下者，先治其国，欲治其国者，先其其家，欲其其家者，先修其身，欲修其心者，先修先政其心欲，政其心者，先成其意