极异天下

你到立天下，极鬼不神，非极鬼不神提神不伤人，非行神不伤人，生为异不伤人如何两步相相不得，将微雁第五十一章大生之德序之物，行之是从之，是以弯弯乱真大而贵的道诸真夺诸贵福没之面而长自然

海内之地方千里折九奇迹有奇异与天敌情可以放弃来一句金王董事长是天下事者，结遇利用王地长刚讲监狱高与王之眼商户监狱法的王之士行李建议出于王者普通天下，至于极其真假

以志从礼妃崇孝天追华天地社会而异，形呼其中已诚信存道已知门第八张圣人有已见，天下则隐隐已足，行行起向其物，亦是故谓之向圣人有以见天下之而观其会通，一行其典，礼系辞焉，以断其极，兴事故为之言，天下之则而不可勿勿言天下之动而不可乱以止之而后演一支而透动一

踏踏实实，顺其自然，一步一个脚印中隆中说极广大而进，精微极高，明而道中威千里之穴，回忆回千里之梯，回忆易穴千里之其诡异穴大风起，轻易之末大风其青玉之末，天下大事必作欲系天下，大事必作，亦是事已击败失因患得事已击败失因

寡人照而观之，过一恶海天下以寡人处不质疑月数而寡人由异乎，极为仁义，不至乎今年而寡人性之果，五载寡人，传果烟梦，然而后应法而若此寡人仇乎足寿之果无集合，一序无己，何以去寡人而行

预修极深着先证齐心欲，正其心者，其先成其意，欲成其意者，先治其之治之，在格物不格寒后之治，师志而后异，常一成而后行政听政而后生修生肖而火加齐而后国志而后天下平四天则亦至于数人

用之者为之同心，异得用之者为之同心异德则使之终身居其子还不易用之者为之同心亦德以共安天下之名，四才之称佛而不以崇碑为轻重劳逸为美恶效用者，亦为之同心异德以共安天下之名

心正其心，欲正其心者，心诚其意，欲成其意者，先治其之季季在格物不格而后积极之止而后异，常而后心，正心脏而后深修好好佳奇。佳琪而后国志而后天下平至天子，以至于属人，于是皆以修身为本

生于使人怀抱怀王曰如曰项羽，乃怨秦王不肯另与配工具入关。而北旧赵后天下曰乃曰怀王者吴家项梁所立尔非有功，乏何以德主约本定天王诸将积极乃祥，尊怀王为异地，十步用其命

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