终焉之主

更新时间:2022-05-21 21:15

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似以圣人宗日行不离资重,虽有容观焉处超然奈何万圣之主而以身清天下千则诗本造则诗君第二十六章,纵为亲耕,敬为造军,是以圣人终日行不离中,日行不离之重,虽有荣光,烟储超然那和万圣之主,而以身清天下千泽诗本造则诗君道德军第十三江

Day26道德经第二十六章

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TlNA_小成妈妈

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天道记载王毅大约定有四大王居席,焉人法地地法天天法的道法自然第二十六章众为亲真敬畏造好军事,以圣人终日行不利,自动碎容贯烟穿燃和万圣之主,而以身倾天下侵的是吻灶子世君

诵读道德经全文累计第17遍 2022年1月31日

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黄仁为

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朝廷末日绝相的末日之主,副市长明目如等吾德有其一,漫其而在,故将大有为之,君并有所不照之臣,欲有谋焉而就之。苟尊的乐道不如是,不阻于有为,隐苟贪之于隐,学焉而后诚之顾,不劳而忘桓公之于管仲学焉而后诚之顾,不劳而罢

2022.02.27《公孙丑章句》第24-28遍

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知止可以不带辟到知在天下,由川古至于江海第三三章之人的志自知者,明圣人者有利,自身者强之主者负强行者有志,不失其所者,久此而不亡者,受第三十四章大道泛息其可,左右万物,视之而生而不辞功常不明友,一仰万物而不为主,常无欲可名于小万物归焉而不为,主可名为大以其终,不自为大,故能成其大

余菲8.8道德经中篇第40遍

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蓝行记

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千千最野中干尚上古文上自凡,千只属街,中间独热千庄街桌千千最野中干尚上古文丧志,凡谦之手。接中间独奏前,张琳说卓冲绳杂,野降卓越,兼必卓解翻桌之主,最终则毒肉卓冲绳。曹雪芹灼叶香病,竹野繁卓之主,街中卓毒,肉灼重重,早也像卓越乡,并楚野繁卓之主

《徐骑省进校说文表》说文解字第一部至一佰部

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誠敬文字04宋维才

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你自己说的报兴为一生之主人,心美听命焉是人心,听命道心,还是从本来就无所谓听命不听命的身心,本来一如的这个道心人心,你只要一个做一个什么样的条理,它就无所谓人心听命保险

林安梧教授《中庸章句序1》

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莲子共读

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我竭力跟前,共为子侄而予以父母知我不爱与我何哉,历史其子久难爱你百官牛羊昌李备以事顺于权某之中天下之事多救之主者,必将续天下而迁之,焉为不胜于父母无穷人福所归,天下之事,越之人之所欲也

孟子万章章句;告子章句

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茶盘小主

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常为我身之主字,是锁链之单,必成天然大丹,否则不失元神,懵懂下手,焉能与天地同德为万古不坏金仙灾三风云人能以清净为体,镇定为基,天心为主,元神为用桥始道基返还造化

《乐育堂语录》卷五第九段:玄关一窍

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永远的天使_38

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刚开始,尤三姐就知道贾珍贾莲不过是把他们姐妹看成可以一时享乐的粉头儿,贾涟出于独专才将尤二姐取尽,也不是可以托付终身的人。无奈二姐倒是个多情人,以为贾镰是终身之主了,这贾涟能是终身之主

49刚烈清醒尤三姐

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燕赵甄人

1.9万

至于具体西欧,这些显得很敲支,止于君子,心而不争,群而不打之,君子不以焉,绝生不以人非焉之后,我问也有一焉,可以终身心则乎直人心疏不止者,不以物是愚人子于不知于人也

2021.5.10《论语》2遍累计180遍

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李荣华tt

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圣人明白和体制到私人之心,道德是军事无性之主的私人之事,当然也是无性之主的固卧利。他话语天下就是自己终身使命,每个人心中拥有无尽保障,心灵品质高低不同,开发心中保障的层面就不同,对心中智慧保障开发成都就不能从而面有智慧

听友328963801 2022年2月18日 06:40

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听友328963801

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告人也从口从牛预约从牛之告朋友之主,最终告离西南,以长毛牛也从牛西车团队之主,最终离由大圣鉴牛建设立,将酒头三分之九宽度至今接受流败物重废除红巴虫牛油,我打可以分一番,就是等半天就叫半便,也享受执着分辨脸,分辨知识和接着变读

说文解字前一百部首(004)

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誠敬文字04宋维才

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直到更是无形之主,代谢开发,才能呈现圣人之德,无心之主,贤人君子,能人和世人之德,更是无形之主。但是开发才能妙用圣人之士,吾心之足,贤人君子,能人和世人之事更是无心之主

彭善超 第7遍P24-P55页 2021年7月8日 下午2:14

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彭善超shanchao

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诗曰再比无物,在此无异素积素业,一用终欲君子未有不如此,而早有欲于天下择业万天下有三众,焉其寡或一乎上焉者,虽上无争,不信民服从下。焉者虽上不尊,不信民服从故君只知道本诸生珍珠宿民考诸三王而不谬,减诸天地而不废,至诸鬼神而无疑

20210517诵读《中庸》第20课15遍,累计45遍

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小吉_v5

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最初,李世民总部助理官杜如慧的叔父杜焉侍奉王世充,杜焉跟杜如慧兄弟从来都不和睦,因之杜焉向王世充陷害杜如慧的老歌处死,又求见老弟杜楚克几乎饿死,而杜楚克始终没有怨恨的脸色

188.3-189.1唐高祖神尧大圣光孝皇帝武德四年(621年)

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不知名的小兄弟

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