我本顽痴说书

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

第一次尝试的时候，我们列出了这样的清单瑞词的清单给代笔顽固的丽塔，愤怒的爱丽丝，专横的迪克西，爱分析的帕西利亚拿架子的宝莱娜，神神秘秘的幽兰达控制欲与凯利花痴女劳力永远正确的雷尼代笔的清单给瑞词专横的迪克，不懂装懂的尼克任性的马尔文运动狂机米色狼本泥

像向日葵那样生活向日葵，世界上再没有第二种花朵，对太阳的爱如此痴迷，如此执着，如此沉默而专一，从开始绽放到结束，一直都顽强地保持对太阳的追求，一直都很喜欢这种花

哪里只宝玉此时的心事，那宝玉心内不自在，便揽在园内只在外头，鬼魂却又痴痴的明言见他这样音响与他开心，左思右想皆是宝玉顽繁了的不能开心，唯有浙江宝玉不曾看见过，想必便走去到书房内

一段景是警醒城市的景语与禅机，又以先凡之间的一块顽石与一株小草据连唯独火人间离恨不流行的故事，说明许许多多形形色色惨眠绯赐的痴情恩怨，都记下一本四真如幻的太居太区幻境的站泊上隔着茫茫苦海放在彼岸的那边，极力衬托出梦幻空花回头石案的场景

那么下面咱们就来详细说一说书中的内容，接下来我会从三个方面来讲解本书的内容，第一个重点内容，生活中的极简第二个重点内容，工作中的禅，第三个终点，内容，精神上的禅与极简

这两个字要紧，但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口，才可是不是失措，便要着牙穿塞等时，其暴虐，浮躁，顽劣，憨痴，种种异常，旨意放了学进去，见了那些女儿们气温后和平，聪明，文雅竟又变了一个

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

归结起来就写了词人空虚寂寞冷的状态，词的下片正在抒情白首为功名写词人，终其一生渴望为国建功立业，痴心不改的执着，追求旧山松竹，老用松竹比喻中原父老，他们在金人的统治之下顽强挺立，渴望早日复国

无论小叔和大叔说起来都有两根白的表示，用说书人的口气，气肺还是说出来说输动的叫话表的部分，只是说说人自深口而白的部分难以朗诵。歌舞书中人的神本起角色的时候，大概贴蛋，手脚之内没有书本

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

之前在第十二期至十五期音频中，我们曾经讲过，在历史渊源上，章回小说源自于说话，艺术以及画本小说，在很多的章回小说中都保留着说书的语言特点，最典型的就是预知后事如何，且听下回分解