鹏宸异界逍遥游

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达到有仙山琼阁不见，前年秋月朗定了三家条约，还有吃的土豆烧熟了，再加牛肉，不需放屁，只看天地翻覆昆鹏展翅九万里翻动扶摇羊角，背负青天朝下看，都是人间城郭开具化用庄子逍遥游中的昆鹏

处处扫归自己，这里虽然讲的是井底之蛙，但庄子并没有批评他。逍遥游中大鹏展翅九万里，但他还是要带风而行，麻雀飞几丈撞到树上，落在地下，游戏于蓬蒿之间，耐是麻雀之乐

朱宸濠的表现还算可以，当两人力劝朱宸濠率兵出江西前去增援零十一他们时，朱宸濠虽然中了反间计，居然还保持着必要的冷静，没像曹操那样把两个人一起斩首，但他那怀疑而阴郁的目光直盯着两人心里发毛

不曾往在河知州的诗经里，关关教皇过不曾若垂天之意的大鹏扶摇九万里逍遥游历过不曾由王摩羯往唐诗中喂养过，不曾由李清照往宋词中喂养过，是鸿蒙初开的存在，也是原始的存在，也是自然中心主义的存在

拿去与蓬之高空九万里和远程不可计较相比，就容易误认为鹏飞的很逍遥。朋在宇宙间逍遥游须得读完全篇再想一想，方能明白鹏飞也不逍遥，不但蓬便是飞仙列子也谈不上逍遥，因为他们不是想飞就能飞的，他们有所待

逍遥至乐无需分出优劣高下，天地万物都是有所带的，大致高飞九万里的昆鹏小志调与学究都需凭借一定的外界条件才能活动，因而是不自由的，要从无名进而无功，直至无给摆脱一切束缚和依赖，悠游自在才是真正的逍遥游

第一节人与事之间的矛盾，黑暗沉重的人间事，就像逍遥游开篇所说的坤所居处的北冥，他与昆化鹏飞之游的现实起点。关于人间事这一题目，郭相祝云与人群者不得离人，然人间之变，故世事亦宣

鱼一跃冲天可能变为大鹏鸟高祥天空的大棚，也许一举不振，变成什么细小蛋白质的基因，得到的人可以自由做了变化之主，才能够逍遥游，就是佛学奖的解脱。要注意，我经常给朋友们讲笑话

这个什么时候学习是智慧的升华，分享是生命的伟大。今天给大家分享人生如茶，需要慢慢沉淀在庄子内篇逍遥游第一开篇，庄子以横空舒适的地向我们讲述了昆鹏之变，大鹏南飞的故事，极大地开阔了我们的视野和胸怀

此父后来广传于世，李白却认为他做得不好，又写了一篇大鹏。妇腹中，李大鹏自愈以西游鸟欲司马成真，借庄子逍遥游的故事，寄托自己旷远的胸怀，表现出向往不平凡事物，追求自由，不愿居鸾而手长的性格

李白对此不满，因此在临别时写了这首态度，颇不客气的上李邕一时，以作为李邕耐克居奥看不起年轻后辈轻慢行为的回敬诗，总李白以大棚子比大鹏一日同风起扶摇，直上九万里。假令风息时下来，大鹏是庄子逍遥游总的神鸟

在别人认为应该进攻的时候，他却认为应该退守令王朱宸濠叛乱时期，朱宸濠旧宫、安庆不下集结兵力的王阳明不顾众人从背后攻击叛军的意见，坚持认为应该退而攻南昌，结果证明他的判断是对的

这和其他的诸子散文是不同的，其他诸子散文里边偶尔用一些预言来作为辅助手段，帮助道理说的更浅显通俗，而庄子根本就不把道理从正面讲出来，他直接讲故事，比如逍遥游上来就讲大鹏的故事，他不说他不先讲什么是逍遥