大势至诚

注则明明，则动动则变，变则化为天下，至诚为能，化至诚之道，可以前知国家将心必有真祥，国家将亡，必有妖劣，献乎思归，动乎四体，或福将至，善必迁之不善，必迁之，故至诚如神，成者自神也，而道自导也

敬物之性则可以在天地之话语，则可以与天地之话语其次之趋能有成，诚则行行则注，则明明则动，共则变，变则化为天下，至诚为能化，至诚之道，可以前知，国家将至，必有真相

赞天地之化育可以赞天地之化育，则可以与天地三以妻子之区区能有成承德行行得住住劳民能得动，动则变变的话为天下至诚为能化至诚之道，可以前知国家将兴必有祯祥，国家将亡必有

诚则明以明则诚，意为天下至诚，没能尽其性能尽人之性，则能精物之性和精物之性，则可以攒天地之话语，则可以与天地，餐饮其次至趋能有成，成则行行则主诸则名明，则动动则变，变则化为天下之成为能化至诚之道

注则明明，则动动则变，变则化为天下，至诚为能，化至诚之道，可以前之。国家将心国家将亡，必有妖劣现乎思归动乎四体，祸福将至，善必迁之不善必迁之，故自成如神臣者自臣也，而道自导也

能见物之信，则可以占天地之话语，可以赚天地之话。语之行与天地参与，其致志屈能有成诚者行行则助者，以明则动辄变变哲化为天下至诚文化至诚之道，可以前知国家将先必有天下

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其自治居能有成，诚则行，行则注注，则名则动，动则变，变则化为天下，至诚为能，化至诚之道，可以前之。国家将心国家将亡，必有妖劣，见乎思归动乎四体，或福将，至善必千，知之不善，必千知之故，自谁如谁，成者自成也，而道自导也

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其次，区趋则能成成，则行，行则注主则明明则动动则变，变则化为天下，至诚为能，化至诚之道，可以前知国家江兴必有真祥。国家将王必有妖念，见乎失鬼之归，动乎四体，祸福将至，善必先知之不善，必先知之，故至成如神成者此成也，而刀子道也

则可以暂停天地之话语，不可以在天地之话语，则可以与天地善意，弃之自取，却能有重生之形，形成出著作命名的冷冻的，便秘的话，我一定要智能至诚为能化，至诚之道，可以前知国家将兴必有真相，国家将亡，必有妖孽

注则明明，则动则变，变则化为天下，至诚为能，化至诚之道，可以前知国家将相心，必有真祥，国家将亡，必有妖劣，相乎思归动乎自体祸福将至，善必相，知之不善，必相知之故，自成如神，成者自成也，而道自导也

罗天大教以仁天灾，救济万民，四时真身，奈何真人笔道朝廷天子，要就外面指出是太尉半一点至诚信摘戒，沐浴更换布衣修代崇仁自被诏书焚烧，玉香不行，上山礼拜寇，请天师方许则见无诚心，不至诚空走一刀已难得见

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