灵诀之九天神主

为大家精彩讲解奇门遁甲这部智慧之书，我们接着讲神盾粉盾的形成格局是有丙齐九天僧门，也就是说，天盘饼旗临僧门加神盘的九天为三顿神盾格局时，适合于祈祷神灵，行神术，画地布局等

在组建这个庞大机构的同时，杜月笙请人做了一道总神主，因为杜月笙的三代以上已经无从嵇考，所以只能做一道总神主，把祖宗们全部都代表了总神主做好之后暂且安放在华格涅露的杜公馆里，待到开词盛典举行的当天，再把这个总神主护送到高桥镇的杜氏佳词里去

又到尤氏所居的证实神主排位在人死之后丧事时由孝子出面建立，先请有身份的人写排位曰蜀主，但主字少写一点儿，再请有地位的人举行仪式，点主点上主字上那一点儿，这样才是正式的审委，正式的神主死者出殡时，神主送到祠堂中供奉

乌舍乌瓷族人仙吹一类的神灵，原来秦帝的污著负责祭祀社主乌堡，竹垒一类的神灵。原来京地的乌柱负责祭祀堂下乌仙司命失迷一类的沈林九天屋负责祭祀九天之神。这些全都是每年按时节在宫中祭祀河屋，负责在临近祭祀黄河南山屋，负责祭祀南山与秦钟

法诀掐动，只见溜光闪动，一道黑色桃木剑飞了出来，如果仔细看去的话，那把桃木剑看似普通，其上确实有着大量的雷文，这些雷文可不是炼制而成的，乃至被雷劈之后所产生的九天雷文

同学们看的课程只有九天，只有九天的课程，但是你要消化至九天的课程，有的时候可能要消化你一个月有同学要消化大门月，因为同学就是九天，学完之后我就能够消化吸收各个人的礼物能力，被诉能力不一样

去东方明陵迎接君主父亲文帝的神主路上天子使者来往，不断问候生活起居方面的事，捂着书看见文帝衣着气色。和平时一样，吴国君主孙浩悲喜交加，在东门外跪拜，迎接文帝神主进入太庙以后，按照七日三季准备了歌舞幽灵，日夜欢畅

香炉指庐山的香炉峰，死烟之日光照射的云雾水气呈现出死色，一是银河落九天。银河又称天河，有银河系的新全租组成，远看像一条银白色的河，九天古人以为天有九层，九天十天的最高层

至此，驻关女巫清凉屋四天一天，社天水房中棚上之属景物孙武帝龙君云中司命巫社，巫祠族人先炊之属秦巫祠，社主巫保族类之属金巫祠堂下巫贤司命失明之属九天巫祠九天均以碎石词

为了这个目标，我现在非常认真地参与到与李老师所建立的我们的互甘取名号，告诉大家，我参与护杆群到目前为止九天了，今差吃九天了，四月九号九天了，九天我瘦了，差不多有六斤

当三昧真火过猛时，就用九天神水克制，若火势太弱，就用灵力催动也好。在体内，那股从石海流出来的特殊灵力要比平时修炼积累的灵力更为强大，虽然量不多，质量却相当高，只需要一点儿就能够同时催动三昧真火，九天神水以及老君顶的运转

这个我说实质主义和非神主义争论的核心在于法律和道德之间是否存在内容，上面变联系是不是就错误了，因为我们是概念上的，或者说实质主义和非神主义争论的核心在于法律和道德之间是否存在必然联系，是不是也是错的

走向那掩映在云中的宫殿神界，虽说复利不久，但是守卫从来不曾松懈，他还位置宫殿前，便被魂灵包围，其中一个身形较其他的大了两倍的魂灵飘上前来，木然问道可有神主的邀请函

东军云中军私命屋舍屋辞族人仙炊之属秦屋慈社主污保足累之属金屋池塘下乌鲜失命失迷之属九天屋，此九天皆以碎石磁宫中其和乌瓷合于宁静而南山乌瓷南山情中，秦中者二世皇帝

以前摊加壁屑十三普度食指，以导致无灵之外，又有人灵其正外后恶行，喜迎乐汤，宜家费肾气丸，以烟汤以盐汤念下点滴五棉能币小便点滴不通，以五连之短书不同气道条加合诀前汤加化气之药