温州鼓词再续姻缘十二集

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他便向何玉凤耳边低低地说道我知道姐姐此时已是千肯万肯，不用妹子再续烦姐姐，你可还得明白，这不但是我的公婆，我的爹妈和九宫楚大姐姐齐心要派你童玉郎完成这段美满姻缘

十二姻缘既没有从无名开始，直到老死而再生的生命系列，也没有超越生死的老死尽。这一最终缓解不仅没有十二姻缘，也没有认识人生本质，超越生命局限性的四地道理也没有知苦

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不念不敬，是般若波罗蜜念不念四禅四等极似空，定是般若波罗蜜念不念三尊，不念三福是般若波罗蜜念不念灭，尽不念安坡守夜是般若波罗蜜面不念无长相苦相非我相不念四颠倒十二姻缘

为什么说千里姻缘一线迁，给人牵线的是何方，婶婶千里姻缘一线迁是民间一句老话说的是人世间的男女缘分是注定的，即时先隔千里，也必定会沿着一系列看似偶然的事件，最终成分一番姻缘

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当中缺少了一节，其余的十一节也便不会再存在。此时而姻缘就是死生有曲，爱受处六入名色时行无名，比丘门无名乃十二因缘之始。因幸好关照缘起的法性，可以使我们能够病除无名，超越烦恼

二业报轮回说释迦牟尼佛还把十二姻缘和轮回叶利的思想统一联系起来，提出业报轮回学说来说明众生的不同命运是加摩尼佛时代在印度的思想界中有轮回说与反轮回说两种尖锐对立的学说

母亲的姻缘正是好姻缘，他承载何方，谁也不清楚。村庄中一枚痛苦的小戒指，母亲的姻缘真是好姻缘，五手离开劳动和爱情，我的手变成自我安慰的狗，这两只狗一样的孤独在我脸上摸索，擦掉眼泪，这是不是我的狗是不是和最后的家乡的狗六余

自种伤故，一切异类，辗转相望，一分姻缘不亲生，故有说异类同类现行辗转相望为姻缘者，应知假说或随转门有唯说种是姻缘性第一险胜非禁礼说胜，说转时与阿赖耶辗转相望为因缘，故二等无间缘