天命说书人段子羽

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

只要不讲负面内容，官府都懒得管这些，否则刘伯温的段子哪能风靡全国，就连大才子杨慎偶尔也要去听书，不然他怎知说书人乱讲，排写文章进行抨击，王渊就此成为京城皆知相闻的人物

原来以为这种段子只有说书人吃饱了撑的才会创造出来，没想到即使今日去活生生的在自己面前上演了，其实并不只王导一个人在赶路，他老婆也是一路紧赶慢赶呐，心里也是越来越生气

我口投降的那年冬天，小镇茶馆儿来了个厉害的说书人，他说的不是罗通扫北，薛仁贵，争东等老段子，而是反映十万川军抗窝的新内容，如刘湘之死，王明章，血战腾现等等新颖的内容加上贴合老百姓先生的故事

更生动典型的是一条接谈项羽道听途说的秦始皇的段子，这条段子的前半段大体同于史记的坑方式的记事。在这段段子的后半段中逃亡的方式侯生被抓，秦始皇亲自审问准备痛斥后处于车列的固经

段子的基本公式写段子不是脱口秀达人的专利，因为写段子是有套路可循，有技巧可用的，写段子有基本的公式可以套用，而且这个公式非常简单，只有两个部分段子等于铺垫加包袱

第二章第二节段子的基本公式写段子不是脱口秀达人的专利，因为写段子是有套路可循，有技巧可用的，写段子有基本的公式可以套用，而且这个公式非常简单，只有两个部分段子等于铺垫，加上包袱，所有的段子都有两部分组成，第一部分是前面的一句话，我们把它叫做铺垫

毛竹全集第六册心体与性体第二，四百六十三页第三节静心以诚信信为自信原则，行为行助原则天命之谓信信天下之大本眼尧，舜羽，汤文，王众仪六君子先后相照，必约心而不约信

你要让我写的话，一分钟写不了几个字儿，还是说出有事儿比较划算，让别人说自己是段子手，在微博发段子，我就说我就是段子嘴了，很多自己原创段子舍不得发出来，发到微博上淘气

佳健若在早上去图书馆听你的段子来了，一进电梯就坏掉了好几楼太恐怖了，以后做段子不敢听电梯，什么做段子，不敢听电，坐电梯不敢听。段子心随风摆说听着一边做俯卧撑，结果笑的趴在地上没起来

段子手并不是互联网加时代的产物，早在没有微博也玩不了。知乎豆瓣的古代为人们就把显得发慌的精气神儿用在了如何提高一名段子手的自我修养上，只不过那时候不叫段子而叫对子，又叫对联，是古人喜闻乐见的段子形式

同时，多准备几个推荐大家去微博关注几个致命的段子熟，经常看他们原创的段子，我推荐银教授，你关注到后可以看到很多和他相关的段子手，你可以根据他们的段子的内容来改编模仿

其如某英雄的坐骑，其次如西海里的宝岩花，东海里的金盏花，毛瑟如锦州买来的海清段子，闵州买来的虎清段子云云，蒙古民间艺人可以一气说出几十种美妙的段子来形容马的毛色而卖段子的地名

搞笑有套路，段子有公式懂得了幽默的机理，学习了幽默的思维，可还是不知道怎么幽默怎么办，别急在思维和激励之外，幽默还有套技巧和套路可以学习幽默的技巧，从写幽默段子开始，而且用段子也是有公式可以套用的

天命具有了普遍性，天命和每一个人发生关联，以性的方式落实到每一个人身上，是否意味着传统意义上的天命，圣王关的破产天命和每一个人发生关联是普遍的天命和圣王的关联是特殊的