凌驾五界

当近代日本人试图选择某一种品德凌驾于诸界之上时，他们通常都选择成大威伯爵。在讨论日本伦理学时说过城是界中之界道德教育的根本，可以通过这一个词体现我们的谷雨中除了城就没有其他有关伦理的词

在这个交汇的时候，西方文化好像凌驾于东方文化之上，其实是他们的国事，凌驾于中国之上，并不一定是他们的文化价值，就天经地义的凌驾。在中国文化之上，我们误解了以后，西方人看不起东方人崇拜西方人，中国人努力去学西方文化，而西方人并没有努力学中国文化

出路只有一条向中国，日本，非洲学习是艺术的世界性，又称世界艺术，不是凌驾于民族艺术之上，或是高于民族艺术之外的一种所谓新艺术，而是民族艺术中一种如而是民族艺术中的一种

使人成为一个主体，使自然成为一个对象的这个过程，同时意味着一种开放开发的关系，一种主体凌驾于对象的力量，进行英国说明的各门科学抚育主体，以一种凌驾于对象之上的力量

德国在西欧可是一向致力于西欧之外，企图凌驾于西欧直上，两次大战失败，不得不改弦一辙。从修的敌人改为修的，有人从修的客人改为修的主人，扩大视野，共建欧盟，这不比再打一次世界大战好

学校发展和师生成长而言，教育的平常心应该是校长不能凌驾。在教师之上，教师不能凌驾在学生之上，家长不能凌驾在孩子之上，主观不能凌驾，在客观之上，意愿不能凌驾在规律之上，而是发自内心的尊重

括号西本院四宗主，一八七，六至一九四八年，大古光瑞的中亚探险也好，他们靠着能与欧洲人脚力，甚至凌驾于欧洲人之上的对伊斯兰研究业绩有过想笼络伊斯兰世界与自身世界之中的主题

我个人选埃内斯托萨巴托和巴尔加斯略萨，但帕斯与博尔赫斯凌驾众人之上，无论我们喜不喜欢他们两位碰巧我觉得帕斯献给修女胡安娜伊内斯德拉克鲁兹的书，是全世界最浪漫的书之一

该批评还得批评不过是迷你后的凌驾于简单初报的方式之上的批评，这就是第三个境界看山还是山。我估计现在有很多家长都活在第二个境界，甚至我看到很多站在舞台上讲课的老师

宋朝服装概况随着两宋程朱理学思想的盛行，唐朝那种能动的对于外在世界的探索和感受，渐渐地转为被动的对内在精神世界的感受与体验，服饰的伦理功能得到加强，这种功能凌驾于审美之上

终点则是同样的纯粹的现实，在逐步趋近终点的情况下，存在于凌驾于非存在之上，现实凌驾于潜能之上，一切的质量跟潜能接次意义相同，都会逐步的清除掉，最终的东西不再是潜能阶次，而是已得实现的存在者

与此相反，象形文字倾向于把感知和语意结合成一种格式塔，玩形视觉被强化到凌驾于其他感觉之上时，它就产生了一种新的空间和秩序，视觉被强化到凌驾于其他感觉之上时，它就产生一种新的空间和秩序

任何具有世界性的艺术，都不是凌驾于民族艺术之上的一种独立存在的艺术大家永远都是民族艺术里的一种。事实证明，为世界各国所共赏的中国艺术作品绝不是一步一区模仿西方的，而是带有先移民族特色的艺术作品

作为创造物的圣麦克斯燃烧起不平常的热情的火焰，就在同时，作为创造者的圣麦克斯却借助于反思而凌驾于这种热情之上，或者现实的圣麦克斯满腔热情而反思着的圣麦克斯却觉得自己是凌驾于这种热情之上

我们来评价一个人是否是美人，他是否是灵动的，是不是优雅的，甚至他是不是焉试媚型，有一种性感的，那都是凌驾在五官标准之上的，而这些东西都是照片，根本就表现不出来的