恃爱争婚

恃才傲物，恃强好胜，恃强凌弱，大壮卦就告诉我们，千万不能势强好，胜势强凌弱，对于你能力很强，不能凭着你自己的身形高大的欺负别人，你不能觉得你自己有多了不起，就拒绝欺负别人

是以圣人处无为之事，行不言之，教万物作业而不知，生而不有为而不恃功成佛，就佛为佛，就是以不具第三章，不尚贤，使民不争不贵，难得之祸，使民不为盗，不限可欲使民心不乱

万物作焉而不辞，生而不有为而不恃功成而弗居服为弗居，是以不去不尚贤，使民不争不贵，难得之货，使民不为盗，不见可欲使民心不乱，是以圣人之治虚其心，实其腹弱，其志强其骨

是以生者圣人处物未而处物未止，事行不言之，教万物作焉而不辞，生而不有为而不恃功成而富具富为富具事宜不具第三章不赏贤，市民不争，不会懒得或市民不伪，造不见，可遇是民心不乱

长短相较高下相倾，音声相和，前后相随，是以圣人处为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有为而不恃功成而弗居，复为弗居，是以不去不尚贤，使民不争不贵，难得之货

万物作言而不辞生而不有为而不恃功成佛居，富为佛居，是以不去不尚贤，使民不争不贵，难得之祸，使民不为盗，不限可欲使民心不乱，是以圣人之治虚其心，实其腹弱，其志强其骨

斯不善已，故无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，是以圣人处无为之事，行不言之教万物作焉而不食，生而不有为而不恃功成而弗居夫为弗居，是以不去不尚贤，使民不争不贵，难得之祸

万物作焉而不辞，生而不有为而不恃功成而弗居，富为弗居，是以不去不尚贤，使民不争不贵，难得之货，使民不为盗，不见可欲使民心不乱，是以圣人之治虚其心，实其腹弱，其志强其骨

故有无相生，难以相成，长短相较，阁下相亲生相鹤，前后相随，是以圣人除非之事，行不言之交万物作焉而不思想而不有为而不恃功成而复具，复为复具，是以去第三章不上先生命，不争不归，难得之祸

自以其就功，遂身退天之道地失战，再因破报一人无礼乎，团聚至柔人，因而乎提出玄剑门，吾知乎爱民治国人无治乎天门开赫然无雌乎民不是大人无为乎，甚至去之生而不有为而不恃

年轻柔弱的叶诗萌最后竟任由陈学明摆布，叶石蒙的顺从一方面是柔弱，一方面也确实是有私心，一个是柔弱猛齿的单身徒弟，一个是有恃无恐的已婚师傅，两人的关系变得暧昧不清，那之后，陈学明确实对叶世萌更上心了

故有无相生，难以相成，长短相较就傲笑相亲，一生相爱，前后相随，是以圣人处为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有为而不恃功成而复就，复一复就是一步去，第三章不上先使命

故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，是以圣人处无为之事，行不言之教万物作焉而不辞，生而不有为而不恃功成。而弗居弗为服服为弗居，是以不去不尚贤，使民不争不贵，难得之货，使民不为盗

第十章再引破暴雨，能无离乎专气致柔，能婴儿乎啲出血囊，能无痴乎爱民治国，能无为乎。天门开阖，能无知乎。明白是的，能无知乎生之须知，生而不有为而不恃，长而不宰，是谓玄德

不是开口就问打哪里了，我去收拾他，这会让弟弟认为父母是我的枪，站着父母撑腰就有恃无恐，变本加厉，时刻记得关心人还是去指责谁。弟弟表达完关心之后告诉弟弟，你们两个都是妈妈的孩子，妈妈都很爱你们