为爱自在飞

爱情和婚姻并不能让你人生幸福，但自由会爱自己，给自己自由给他人自由，就像你爱一朵花儿，一身鸟一样欣赏他，关爱他，让他自在盛开，自在飞翔，不沾染半点执着，这样的两性之爱，才能让你和你的世界发光发热

这首诗描写了西塞山前春天的自然佛光，桃花流水鸟飞鱼飞，钓鱼人在咸丰吸引中来往，依然自得，塑造了一位悠闲自在，乐而猛归的渔翁形象，赞美了瑜伽生活情趣，抒发作者热爱，逍遥自在的情怀

不爱吃火锅的十个理由，世界上有两种人，一种十二吃火锅的人，一种是不爱吃火锅的人，重度火锅等。比如重庆人一个星期不吃火锅，这全身不自在而飞火过道，自然也有各自讨厌火锅的理由

他们不会去阿斯加得住奥丁，会给他们送用天鹅羽毛做的可爱白斗棚，即使没有战火肆虐的时候，他们也可以自由自在的在地球上空翁飞翔有兴趣的有兴趣，得瓦尔基为妻的英雄，个个都感到无比以自豪

青山非不假未解，流脓住赤脚踏层病，贵爱清晰，故意潮来山脚蹄劝上山高处，我亦不关渠，自在寻尸去。青山非不假未解，流脓住赤脚踏层病为爱清晰物潮来山脚蹄劝上山高处，我亦不关渠，自在寻尸去青山

亲爱的听众朋友们，早晨好，我是敦煌，今天请大家跟我一起来赏读秦观的灌西沙，漠漠清楚门上小楼词云漠漠清寒上小楼，小音无赖似穷秋半烟流水化平幽自在飞花青似梦无边私，语戏如仇

自在最养生自在最养命，因为自在，虽然世间罕见，确实人一生中拯救老病死的唯一灵丹妙药，我们为什么不自在，为什么自在事先罕见人不自在的原因是，我们内心里应该成为的人与活该成为的人

邓爱君邓爱见蜀君主力守在间隔，于是亲自在五千禁命不穿铠甲，手执开山服，从高山岭最美洲强行开出一条扫荡人，不知鬼不觉的直奔魏国都城成都流传在成都，按着灿子飞报，是不邓爱已帅的君兵临城赛，城外百姓辅导鞋有痛哭

大自由军并不能因为人之不己知也，君其莫事而民不惩烟渍有尊求神仙求出人自由自在，自由自在，自由自在，自由自在，自由自在，自由自在，自由自在，自由自在，自由自在，自由自在

爱心体现在一点一滴中，从前有个喇喜，欢独自在山间的一潭清水前关修那儿正好有一块儿平坦的大石头，他可以坐在上面，可是每次当他刚做好准备开始修行的时候，都会发现有几只小飞虫落入水中挣扎

对自己的爱源自生命神性的敬畏，心动了再去行动，就会遇见未知的自己，动力无穷，别人越不过的坎，翻不过的山，都会在自己一笑而过的自在中沉淀为脚下的路，心动了再去行动，就会修行成开心的开悟，自由自在了

后来秦观任何时候都忧郁，以患欺杀，默默轻寒，上小楼为证，默默轻寒上小楼，小阴无赖似穷秋，但烟流水化贫忧自在飞花青丝梦无边思，语戏如仇，宝莲闲挂小银钩带着一丝寒意，独自登上小楼

写出了木头的调皮可爱铁制火爆淳朴，字淳朴无闲。恒字表明木头不是规矩的气，而是谁的横坐在牛背上要来中木头，无忧无虑，悠闲自在的情态还开了几项，睡前的时候飞了几场，在天人过世的投资，叫了之前在说话时的平息

正是人日益远离自然界动物界的过程，正是人日益呈现，塑造自身本性的过程，正是人游自在向自觉的飞跃，正是人类开化人质开发的标志。固守自然自在，人类将永远处在蒙昧的状态，徘徊在文明已开化的大门之外

我全身的肌肉健康有活力，我全身的筋骨强壮又有力量，双腿双脚轻松自在，没有负担，没有压力。我精力旺盛，脚步轻盈，健步如飞。我全身的每一个细胞包括血液细胞，神经细胞，脑细胞，肌肉细胞，骨骼细胞都是圆满的爱所呈现，拥有完完全全，健康，完完，全全圆满的本质