源道创世录

山海经对追溯事物起源的神话创世神话不足，起源，神话，文化，起源，神话等记录较少，而对英雄神话，部族战争神话记录较多，在一定程度上反映了中国历史文化的基本特点和文化精神的价值取向

名可以作为名称的就不是恒常的名，无是形成天地的本史，有是创生万物的根源，常常从形成天地的本诗中用来关照道的奥妙，常常从创世万物的根源中用来关照道的端倪，无和有是大道奔秦的两个方面同字

别了，古奈台成了别了古奈替世创世祖先布谷乐台成了布谷乐替诗的创世祖先，布乎荷塔集成了荷塔。金氏创世祖先不合秃撒乐成了撒乐之物，替世创世。祖先伯端查尔成了伯二之金氏的创世祖先波端查尔的原配妻子生有一个儿子，民为巴林

神话及其蕴含的民族精神，神话的内容丰富而复杂，简要分类如创世神话始祖，神话洪水，神话战争，神话发明，创造神话灯，一创世神话，中国古代的创世神话，以盘古故事最为著名

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易数偶德卷一绪言孔子山书断自唐，虞尧舜以前文献无争所赖，以仅存者读伏羲氏一画开天照其文明之八卦因卦而演述，游述而定，向心缘万古层雷演绎上古创世制作之渊源，即其推行之次序，犹得暗迹追寻

我们没有创世神盘，古只是分开了原本就有的天地，混沌则是被开窍的，他们都不是创造者。真正的创造者是道或者易道，倒是跟上帝一样无相无形，但可惜没动手，也不是神周易的易就更没有神格

中国古代的神话，我将之分为两大系列，一是宏观创世型，二是悲壮牺牲型盘古开天，女娲补天，异社九日都属于宏伟创世型，而今未填凯夸父追日，嫦娥奔月则属于悲壮牺牲型，这中间女娲补天

名为地地喀喀湖，因其广袤澄澈，被南美土著视为上湖南美洲，尤其是安第斯山的猪文化，都将本民族的起源与弟弟咔活联系起来，印加人也不例外。根据印加的创世传说，鸿蒙初开之时创造万物的太阳神

自从在创世的时候，通过根据对于启示的反作，用恶被普遍的激发起来之后，人已经自永恒以来固守于私己性和自立欲求，而且一旦诞生出来的人，都是伴随着那个挥之不去的黑暗的恶本源而诞生

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