炕上坐着相声

王夫人正过薛姨妈院里坐着见贾环下了绝命，他去招金，刚经咒讽送，那贾环便来到王夫人炕上，坐着命人点了蜡烛，拿枪做事的抄写，一时又叫彩霞倒装茶来，一时又叫玉串儿捡蜡花儿又说金串儿挡了灯亮，众丫鬟们素日厌恶，他都不搭理，只有彩霞还和他合得来

贾莲见瓶儿在东屋里便也过这间房内来走至门前，忽见鸳鸯坐在炕上，便刹住脚，笑道鸳鸯姐姐今儿跪脚，兴踏见地鸳鸯，只坐着笑道来晴爷奶奶的安骗，又不在家的，不在家睡觉的睡觉

贾环还不错，就让贾环来做这个事，抄那个金刚咒来捧送好佳欢，就在王夫人炕上坐着命令人来点灯烛，因为他要抄金了，所以点蜡烛，点灯，拿枪做事的朝鲜注意拿枪做事。我刚刚说卑微者一旦被重视的时候票怎么办

宝玉听说母亲亲自去怡红院查人料，定晴雯保不住非也似的，敢去来到怡红院，见王夫人在屋里坐着一脸怒色，也不搭理。宝玉晴雯病的四五日，水米未尽病，奄奄的从炕上被拉了下来，烹头垢面的被两个女人架了出去

什么都没石头，锅是凉的灶，我是冷的，灶坛里连个小火星都没有进着礼物一瞧，他老婆孙贵英在炕上盘着腿儿坐着怀里头抱着个小孩儿马连福，您别瞧他在外边儿，你也的舔胸叠度回在家里来，他老实真的特别见了他老婆

我啥也不知道了，从茂山醒来时，发现自己躺在炕上，旁边儿坐着个老太太，这是蒙江县城西门儿里到南的一户人家儿，老两口儿有个姑娘，老头儿叫张善堂给人赶大车，从茂山不知道敌人怎么把他弄到事儿来的

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

炕上的陈设家具都是比较小小精致的，兼顾实用性和装饰性，常见的有抗桌抗柜，抗击抗平炕柜摆在炕的一头儿，抗中间放置抗桌，两边铺设坐入，竖着靠背，银枕，炕上也分主次座位，抗下也设圈儿椅