瑾言有语

南怀瑾选集柴海底次，机锋转雨，禅宗之有，机锋转雨，为中门看宴，见地造诣，问答辩论之特别作风，虽有时引用俗语春言或风马牛不相及之语，乃至杨梅顺目行棒，行鹤皆有深意存言

凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天为天下之成为能经得天下之大经，立天下之大，本知天地之话，语福言有顿顿其人渊源其言，麒天搞不过聪明，甚至打天德者，其孰能知之誓约，亦瑾尚炯，吾其问之助也

刘瑾对不服，从自己的文官集团大开杀戒，王阳明上书说情因此触怒，刘瑾被贬责，被折贬到贵州农场做议程从繁华的京都被贬到语言不通的蛮荒之地。而且在路上还遇到刘景派去的刺客追杀王阳明满腔悲愤，而且出道农场之时，连个下亚的住处都没有

他对中华传统典籍做了一个重要引导。南怀瑾大师以其卓然的文化底蕴和高超的语言技巧，为我们讲经说法，带领我们读史悟道。南怀瑾先生的国学课，学习的不仅仅是古老的字句，还有尘封在其中的先哲智慧

众内阁大臣和各部赏书大学士言官们紧急磋商，他们认为，造成今天这种局面的罪魁祸首是太监，尤其是深得朱厚照宠爱的太监头子刘瑾如果不杀刘瑾，大明江山就完蛋了，他们尚书直指刘瑾

颜渊就回答说回虽不明，请示思宜语，请允许我按照你说的去做事，从事按照你说的去做有关。这两点我觉得李泽偶先生和南焕瑾先生，从两个完全不同的方面，李泽偶主要是从哲学方面，南焕瑾先生是儒释道

江门跟楚怀瑾与鸡三一起站在男子这列等候皇帝的召见计算压低声音问江萌与楚怀景。楚怀瑾言简意该的答道楚怀瑾的回答倒是在击三与江盟的意料之中，这人总是一幅清俊贵公子的模样，促居场上满场的泥土确实不适合他

诸葛瑾是如何劝说孙权的，诸葛瑾劝谏讽喻，从没有姬妾之言，微微显露态度，神色大体说明意思主旨点到截止，如果不合孙权的心意，就先放开去谈别的事情，慢慢的借着别的事情再回到前面的话题，用事情类比来说明

南怀瑾才说，我们的仙人早就意识到了，因为作为一种记录历史的书面语言，一定要把它定格格式化，所以说才发明了文言文，你看，我们才能够一直到现在还能看到三千年前的历史

这陆逊可了不了在江东人称为小公斤江东的文臣武将，没有几个不喜欢他的陆逊呐。那个模样儿掌心儿穿着打打败行动做我言谈话语跟周都差不多，公瑾嘟嘟也特别器重他器重，他虽然年幼，但是死非常有才，不仅能文而且能武

凡是想要进见皇帝的官员，一律要被厚礼送给刘瑾向刘瑾安排进见的时间，如果不送后礼给刘瑾而直接请求境界，不但白等几个月，见不到皇帝，甚至还会被刘瑾扣上一个罪名先成的囚犯

从两个方面，一是关羽一直怀疑诸葛亮的神机妙算也是导致荆州失陷的最主要原因。二是对诸葛亮的亲哥哥诸葛瑾，他的态度是不看种地之面，力展如手，再修多言，把诸葛瑾轰了出去

里间则瑾相约，不能退，不能睡，不想也坚决瑾救补偿也记挂第三十五坤下离上寄康侯用锡马繁树，昼日三接断语寂静，也明出地上顺而理乎大明柔，进而上行，是以康用西马反诉昼日三接，也相约明初地上敬君子

他还对诸葛瑾口出恶语称，若不是看在诸葛亮的面子上，早就将诸葛瑾斩杀了。除了对外不可一世，那方面，关于与马超诸葛亮民方黄忠的关系也非常不好。关于拜走麦城不是偶然的使性格埋下了相应的命运

刘瑾虽然对权力有着天然的渴望，但客观来看，刘瑾变法的确缓和了社会矛盾，很多政令也都是可圈可点的，但就是因为他是一个太监的身份，历来对刘瑾的评价都很负面，现代的影视作品里也都将刘瑾刻画成一个负面人物