霓衣羽裳曲南音

今日的霓裳羽衣曲是已故上海音乐学院叶洞教授根据敦煌藏经洞留存的唐代敦煌曲谱残卷，以及收录有唐代争取的日本征谱集人质要路解义的争取与宋代词人姜逵发现的著名唐代法曲霓裳羽衣曲中序部分

第一集在这深夜，随着霓裳羽衣曲的美妙音乐踩着杨玉环当年的五步，忍不住被美妙的音乐感动梦回大唐，怎样的知音之恋才能共同创作和谱写出这样美妙的纤韵，想象当年的杨玉环在他无限爱恋的三郎的音乐伴奏下

五更萧红重按霓裳歌遍窃，李煜也借此向大周后倾诉，爱慕握着他的谦素手欣赏着人间天籁，还有演播流转眉间青龙南唐宫廷内的霓裳羽衣曲，印证着大周后的才情，也见证着他和李煜的爱情

对于这一点，玄宗深以为然，他根本没有把玉环妹子看成拜金的姑娘。玄宗不仅定了高规格的约会地点，还特别的在约会上花了心思，认认真真地为了玉环练习了自己最爱的霓裳羽衣曲

人老了是自然而然的事情，杨贵妃与唐玄宗感情格外好，主要还是爱好，性情相投，两个人算得上是难得的知音，一旦得以相守，自然是加倍的珍惜。唐玄宗亲自谱的霓裳羽衣曲杨贵妃根据这个调调就跳了个霓裳羽衣舞

玄宗心滩，他把三清圣境和八景城通通游览了一番，更有新的记下了这里的一草一木，急着醒来后，就苦于无法做出天上人间的一番光景，只得把所有的情思都写进了乐曲中，称之为霓裳羽衣，最后也只落得一生向往，可即便把霓裳羽衣曲当成了仙乐来听，也终免不了要经历人世间的生离死别

淡色彩裙披霞配头，戴步摇关霓裳音乐，力图描绘虚幻中的仙境，其散序部分优美，动听中序入拍其舞五者半成仙女模样，服饰典雅华丽，头戴布窑观上身穿羽衣，狭佩下身着如霓虹般淡彩色裙，舞姿轻盈柔慢，飘逸敏捷

闻到汉家天子死九华葬礼梦魂经懒医推人岂徘徊，朱博银屏已离开云病半篇心睡觉花官不整下堂来，风吹鲜媚飘飘举，尤是霓裳羽衣舞玉容寂寞泪栏杆梨花一枝春带雨韩秦宁帝谢君王

你三乡一楼服毒玄宗望女机山诗小陈斐然有感，刘禹锡开元天子万世族唯兮，当时光景醋三乡末上望仙山归坐霓裳羽衣曲纤心从此在瑶池三清八经相追，随天上枯城白云去世间空有秋风词为什么一面，我们下面你们三香忆旧址在宜阳，也就是今天的河南省宜阳县西南洛河北岸的三乡镇，地处古长安今陕西西安至东都洛阳的驿道上三江义附近有座女儿山，相传唐玄宗在三乡一曾望此山而做了霓裳羽衣曲

闻道汉家天则使酒华帐里梦魂惊南衣推枕即徘徊珠泊荧屏已离开云鬓半篇心睡觉花官部长下堂来，风吹鲜媚，飘飘举游似霓裳雨烟舞羽绒寂寞泪栏杆梨花一枝春黛雨含情灵帝谢君王亦别音容

使木兰花发黄情不悦，非最中午霓裳雨衣一曲天言大悦方知回雪流风，可以回天转地上长梦识仙子，乃至紫云回玄宗长梦仙子十余倍，欲青云而下各执乐器玄奘之曲，度清月枕先府之音

第一首一起妻子云想衣裳花，想容把杨飞的衣服写成真如霓裳，羽衣一般簇拥着他那丰满的玉容，想字有正反两面的理解，可以说是渐云而想到衣裳见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云把容貌

唐明皇和杨贵妃的爱情采用了民间传说，突出了唐明皇在马为事变后对杨贵妃的声质思念，琴词绯测，哀感动人，但诗中也用了汉皇众色思倾城姊妹兄弟歼涅土不众生，男众生女与羊皮鼓动地来金破霓裳与衣曲等婉儿游讽的诗句

任凭君王整天的关上也不觉得厌烦，忽然听见于洋叛军战鼓震天动地惊破了正在演奏的霓裳羽衣乐曲城阙坚固的京城长安里烟尘弥漫，千军万马，拥着君王直奔向西南方君王的金旗飘扬，行进着，忽然停止算来离开城门。不过百余里的路程要求惩治杨贵妃君王言奈何不得这绝代美人只能被一死在马前

其中说约多仙子中有一人自害，真选出花帽村思事儿，精确新相控，欲军本交小玉报双成人到汉家天子时就划帐里梦魂经来一催人起盘，环猪薄银平已离开云平半篇新睡觉花关不准，下堂来风吹先媚，飘摇举游似霓裳羽衣舞玉龙寂寞。那栏杆梨花一枝春带雨含情名替谢居王一别音容两秒