我的大道随本心

现在去把它建立起来的力，本心及仁义，理智等道德治理是我固有的，但因人依受感性的私欲所影响，而是其本心，故必须随时检测，不让私欲。账币本心是本心，时时做生命的主宰

保持畅通的沟通，在不忘初心的前提下，找到自己的人生梦想，在跟随本心的前提下，让本心成为我们实现梦想的助力，而不是让我们的心为我们的欲望买当，在人生和命运这条长长的跑道上，跟随本心，唤醒我们的心灵能量

对人性的主观整理以及有机性自自我的整体经验，开始深入了了解人的情绪与感受等等。人本心理学倡导对人的关怀，但随着心理学往前推进与发展，也逐渐认识到人本的模式会走入以自我为中心

然而，本心实事一活物其有中不振动之理，其随时可乘入端拟，即随时可震动也。本心之不容矣。以致有一种力量，虽故之反复意中压不住眼，此为觉悟可能以及其必然之最内在的根据

如果人们只是想要穷尽天下万事万物的道理，却不向自己的内心探求，舍弃了自我的良知，本心被蒙蔽，自然，也就看不清善恶的原因，体察不到真假的异同，只有当蒙蔽本心的那些物欲被清除

山神土地浅山放行者哪吒斩其助行者皆元神助本心之道一元神不媚而本心腾挪变化左之右之，无不意之精细伶俐之人，性能不把珍宝焦裕乎外道迷真性，而以假伤真元神著本心，而以真话假伤，真则真者一假

然二者是乃本心所本来含韵者，本心能开道德创造性之门，已必然能开知识创造性之门，无人本心，圣贤境界或高尚生活之祈求，或渴望与无人本心自然宇宙奥秘之好奇，或渴望同出一员，本无二致

今若人舍其大陆而浮游，放失其本心，而不知求此诚可哀怜。平常人们若有鸡群跑出去，人们皆知去把他们找回来，经已放失你的本心，而你却不知把你的一放式的本心收拾回来，此起不可怪

仍易在本心的贱妇而私笑舰长而思进中呈现仁义，即使本心自己解释礼意识活动，最终本心之实现仍一直活动，乃是直观创造的活动。而认知的活动则是水平的，横射的活动只能了解对象，而不能创造或实现对象

说服力不被好听的美言所迷惑，老子说信言不美言，不信善者不变辨者不善知者不薄薄者不知彻悟大道的人，不诡辩的人，没有彻悟大道，真知来源于自我的实修实证，只凭主观愿望，主观想象来辩论是非非

本心本身是莫可敌喻的要求实现的力量，故在本心呈现之初时，人虽有逆而不顺之感，但这逆时一下子便会消失的，只要仍然持守他的本心，那一切的私欲都不能够阻挡，而仍于此时便一定会感到自然顺遂

李遂善在万事而使不外乎一人之心，使其一分一合之间，而未免以其学者心理为二之弊，而后世有专求本心随一物理之患，正由不止心计礼儿夫外心以求物理，是以有暗而不达之处。此告子意外之说

客观规律大道随着修行的深入，有进一步懂得了，心中还得放下人们所说这个道连道这个意念也不能带着如此才能够用最干净的心去领悟一切存在的规律。在万千变化中，始终能够不被表象所迷惑，始终能够跟大道

当然，青少年也应主动立志追随圣贤，顾福，大好青春年华，这个就少年生生逢前所未有的中环盛世，何等性为大道胜义而命耗尽大。我与大道相约青少年不可不起跑，更不可跑，错跑道争这个风起，用确认奋进民族奋进的伟大新时代

随缘不是逃避的借口，而是要你以入世的积极心态去努力，追求刻苦耕耘，以出世的从容心态去面对收获，做到不为物喜，不以己悲的淡泊收获亲近，收获本心，这才是随缘的真正境界