师胜杰入洞房相声

洞房被入温又暖，我请新人入洞房，今日栽下连丽树，明年贵子降华堂一部一块金砖地步步踏在专中央，闹起房完毕，说好的人和含好的人能得到习主家的酬谢，都是一包联盟牌香烟和两包洗果子

高老庄有个习俗，新郎光要背新娘入洞房，可猪八戒不知道他媳妇长胖了，背着媳妇就非也似的往洞房走，每走两步就摔了个狗吃屎还被新娘来了个太商压顶，压着他半天喘不过气来

新婚之夜，新郎官秦观因为高兴喝多了，正准备兴冲冲地进入洞房时候，苏小妹突然双手将门关上，并随口吟出上联，双手推出门前月要秦观对出下联儿才能进入洞房，这可急坏了新郎官儿了

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

进入洞房以后，这才到了如玉传中的洞房环节，皆龙凤同和纹盖头做账，吃子孙伯伯等。随后皇后要重新的梳妆，脱掉龙凤铜壳袍，改换更隆重的巢服，与皇帝面对面坐在龙凤洗床下的和紧桌前喝交杯酒

刘秀知道自己今天的处境，我不入洞房，谁入洞房，于是，他索性抛开世俗的利益，久葛抛开这个五味杂陈的复杂情感，全身心的投入到了郭胜通的床榻之间，享受了一个成年男人应该有的愉悦

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

上张籍水部诗是这样写的洞房，昨夜停红竹带小堂前拜旧姑专办低声问夫婿花梅深浅入书无诗句，表面是新郎和新娘的洞房花烛的私房话。实际上说的是科举考试前，诗人向当时的名人推荐自己诗人朱庆余自比为新郎，把张水部也就张籍比作新郎，希望能得到张杰的赏识

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

张继皇和王敏之的洞房花竹叶枕头是个马搭子，洞房花竹叶，之前两人见过两次面，一次是和他一道闯关东的师作战。科长介绍，他们见面给他印象最深的是身旁警卫员那只不离身的酒葫芦

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

我在前面说过，现在很多学者把绸缪这首诗的背景解读为闹洞房，而农村人包括现代人闹洞房，都说三天无大小，而我们在各种视频中也都看到过有那么夸张，相信大家都有所了解，而前几年最为过分的也是影响比较大