红鹰杯相声

和楚庄王一听赶忙说点灯的人，企业慢点的，我现在有个提议，那就是请我们各位将士把头上的红鹰全部拔下来，灯一点好之后，满堂将士头上红鹰都不解了，到最后也没有能够识别出来

一天晚上，听说缴械投降的日本鬼子乘坐了大卡车，经过京津公路到塘沽港搭火轮回国，村民们都放下了酒杯，碗筷，拿起了炸刀，斧头棍，棒红鹰枪，举着熊熊的火，把河堤野田野一片怒吼声和喊杀声挤满了京津公路的两侧

炕边上的人第二次猛地跳起来，情绪的脸闪着光亮，不太大的眼睛炯炯有神，几乎和络腮胡子同时急切地说红鹰自由机队的他们来到主天山区，没多久，耳朵就灌满了关于红鹰子的种种传说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

曾经的军人，现在的大哥，他和以前一样习惯性的执行命令，他没有试图打断红鹰的话，知道红英还有下文，虽神色凝重，但还是任其说下去，其他十位亲民会的头目的目光也全凝聚到红鹰的身上

虽借鉴古人而自书怀抱字序面目，首两句定下基调下文分三层，写开第一层红鹰翠带谈笑拔马水溪头，红鹰翠带本是少年游侠的装束，这里是代之其人二句乘前捷克俱来写彭纪相与之欢

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

在东陵界内营建的第二座皇帝陵寝建筑的规格稍稍逊于孝陵建筑的规模，总体上是以效令为蓝本，但局部又有所改变，如圣德神宫碑亭内立，双杯石相声缩减为五队，改龙凤门为排楼门等等

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处