相声基本功中的说

实际上，他讲了市场中的两个结构，一个低位，一个高位结构都必然产生某一级别的禅中说禅的中枢，那没有禅中说禅的走势，中枢的走势图只意味着整张走势，图形上只存在两个可能

象形凡炯之属，皆从炯独若广，假释中说独于名童囧窗有立楼楷名，象形反囧之属，皆从囧独若广，假释中说独于明童，囧窗有立楼楷名，象形反囧之属，皆从囧独若广，假释中说读于明童

长中说场趋势在任何级别的任何走势中，某完成的走势类型至少包含两个以上。依次同项的长中说，长主事中需就称为该级别的常中说场趋势，该方向上被称为上涨向下，就称为下跌

凡囧之属皆从囧独弱广假释中说囧窗有立楼，凯明象形凡囧之属，皆从囧独若广，假释中说独于名童囧窗有立楼楷名，象形，返囧之属，皆从囧读。若广假释中说读于明童囧窗有立楼楷名

我们说中药材从气的强弱可以分成两大类，一类是气很强的，也可以说他挥发性强，一类是气很弱的，也可以说他挥发性弱，那么这个挥发性的强弱跟中药材所包含的成分是有关系的某种中药材

原始人类模仿自然的本能模仿，说表现情感的需要表现说游戏的冲动，游戏说也渗透其中，甚至对于原始人来说更为重要的原始巫术说，与原始生产劳动说更是在其中发挥了决定性的作用

当代著名作家贾平蛙说话有三说巧说为佳，无论在生活中还是工作中与人交流时说的实话都要注意场合和对象，不能实话实说的时候就不要说一定要说实话的时候，不妨变通一下，把实话巧说

第二个概念缠中说禅趋势。在任何级别的任何走势中，某完成的走势类型至少包含两个以上，依次同向的缠中说禅走势中枢就称为该级别的缠中说禅趋势，该方向上就是上涨方向下就为下跌

中医学的有关人体之气的认识是古代哲学气学说抢生的土壤，但中医学的气血理论是研究人体之中各种具有具体的气的概念来源，结构功能的理论与古代哲学的气学说所研究的防守范围对象不同

第一问答说明在中之义解见前。第二问答表示中不只是一个言道之题目，需落实下来，即止不发遍中之实然的平静心境说即指心尽说，则虽无形体，亦需有个形象中不是一个物，故无形体难，就其所状之心尽说择意，可说有形象，样子或气象

这个时候说发动的生命的功能叫做先天一起从修中来，从我们自己玩就空到基点清净到极点，他就能够发生本不是说先天以前从虚物中可以调整来，你本来我们就在虚物中还要调整来干嘛

十八世纪占据主导地位，但是在折射问题的解释上，波动说和微理说之间出现了一个判决性的实验威力，说认为密介质中的光速大于书界之中的光速波动说，则认为密介质中的光速小于书介质中的光速

制约有些话在某些特定环境中说比较好，但在另外的场合中说未必加同样的一句话在这里说在哪里说的效果就不一样，说什么怎么说，一定要顾及说话环境才能够取得更好的良好说话效果

四发起人订立协议说，认为设立中公司的起点应该从发起人以成立公司为目的而订立协议开始章程订立说强调的是公司设立中的公司章程，认购一份以上股份，说强调的是公司设立中的财产

我觉得有一点一定要补充，就是要给他一起养血，因为心为气血所养，在中医里谈气血，别说治心脏，如果说咱不是说不去这个说气不去说血，说我去给你治心脏，我就给你扩张血管的话是不行的