小品学西河中国百年相声史

经过几百年，文明总是腐化，中国的民族还能把河南犹太民族吸引童话，这是西洋民族所谓有的是中国的历史，比他国有更长的不断的经过，中国的文化也比他国能够传遍较大的领域，致使用主义的标准讲

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

不过，世界上的百年老店并不多，中国虽然历史长，其实没有多少真正的百年老店，张小泉六必居，这些品牌早不是当年的创始家族在经营，甚至相应的公司和当年的品牌已经没有任何关系

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

为全球提供中国思想中国方案，贡献中国智慧新征程，做出历史贡献。我们既要全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标，又要乘胜而上，开启，全面建成社会主义现代化国家新征程

此后不到几百年，在西元后的出头，西罗马帝国就被蛮族灭亡了，北方满足起来反叛他们渡河入侵时不过万余人，而西罗马全境崩坏，所过杀掠破坏欧洲的历史，从此进入漫长的黑暗时期

我们身边一说，这个金声叹的这个故事，也是相声史上一个相声小段儿的一个先驱者。我们都很熟悉，马三立先生有个著名的小单口的段子叫牢牢，是有个人卖制跳槽的秘方。花钱买了一个大纸包，拆开小纸包，再拆开小纸包

那么，费孝通先生也讲过，作为一个自在的民族实体，中华民族是在几千年历史过程中形成，但作为一个自觉的民族实体，中华民族是在近百年来，中国，对西方，中国和西方列强对抗中出现就是自在的概念，它一直存在的中国，但是到有意识的形成

武帝选择了获得的时候，他也相信他不仅继承了前汉之德，而且也远超于帝尧，因为后者是他喜欢继承的人物，好王朝的选择更进一步的意味着他对于中国王朝更迭史的相声序观点有着不小的意义

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

这种缺失对当代中国书法壮客发展的深刻的影响，提出了现百年以降就是百年以来当代中国书法撰课的历史定位，历史任务，历史贡献和基本目标的时代课题，提出了金传课质，疑书法，壮客新概念和探索实践的可能，并对镜状课从概念定位

第一级简答题近百年来中国音乐史学的发展历程答证中国音乐史作为一门独立的学科，兴起于二十世纪初一九一六年，肖有梅一十七世纪以前，中国管弦乐队的历史的研究翻开了中国音乐史学的第一页

他始建于一八九八年，当时命名为中国大街，一九二五年改成为中央大疾病延息至今，在西方建筑史上立即数百年形成的各类建筑风格汇聚多大街之中，使得中央大街成为当时远东地区最为著名的街道

大家在咖啡馆问题，中国有人突然拿一个麦达就说两句，可是中国有咖啡馆的没有，我们没有咖啡馆文化，我们今天连茶馆文化都没有，中国的相声就是过去的茶馆文化跟西方完全不一样，茶馆那么是极其乱的

陈恭禄先生的主要著作用中国近代史，中国通史，日本诠释，印度通使达纲，中国近百年时近代中国史料评论，曾国藩与海军等等这些著作，其中的日本全食与印度通史大纲是陈恭禄先生