且问春秋

那公羊传和古粮传都是用来注解春秋的一本著作，他们都是用一种问答题的方式来解释春秋的威严大义。那他的特点因为他是注解，所以是为解金，而记事是比较简略和精炼的，并且有记录一些短小的历史故事

他以春秋公，羊传春秋谷，梁传都是阐述春秋经的传合，称春秋三传左传的作者史记十二诸侯年表和汉书一文字都说是左丘明汉书，并且说左丘明是鲁国的态势，但语言不详，一点很多，后世颇有争议

金玟金出现较早，而且董仲舒以致金玟金春秋公羊传得到汉武帝赏识，故在董仲舒的建议下陆续被立为学官，如私有齐鲁，韩三家书有欧阳大小夏侯，亦有师孟良，邱李有大小代春秋有公羊问粮等，都先后被立为博士

春庸见孤灭之奇，月底也成功，说春秋分，济江里书十一考证春秋之弟弟是一项专门的学问，比如亲人丁寿珍，春秋异地同名考，在这一处就影护眼舞之说，证实春秋有两扑面减轻丁宜珍春秋异地同名考二攻灭条，一定十二年

关于专不专兵的问题，也许因为本人还是处置三里的，不是至春秋的人，所以我不太喜欢献到这种春秋史的这种讨论当中。尤其是我认为，如果在今天要谈论春秋的话，它是应当补充上后世的诸多经验

我问大家春秋五霸之前有一霸，这一霸是谁，不要说话，我试着拷问一下，谁知道举手就一个，你说我爸之前春秋五霸，之前还有一半儿，这人是谁，别听错了，别说春秋五霸第一霸是谁

曹贵论战出自左传，相传是春秋末年，鲁国的左秋明为春秋做注解的一部史书与公羊传古梁传合称春秋三传，也是中国第一部叙事详细的编年体。史书是儒家经典之一，而且是十三经中篇幅最长的曹贵论战

儒家最重要的典籍叫做经，比如春秋被列为五经之一，解释经的著作叫做传弥补春秋元书之不足。比如春秋是经有春秋三传公羊传古梁传左传春秋公羊传春秋古梁传春秋佐世传三传为其做己解释

春秋尽者既言，后者记事艺术。事实上书主要为因伤至春秋时期，金王文告和君臣谈话记录。春秋是以鲁国为主的春秋时期的历史材料汇编，那到战国时，相继出现了左传国语，也战国策等，还有若干文学成分的历史著作，并且其文学成分随历史的推移而逐步增强

鲁国能强大还是靠大家的努力，而且羞酸做了大官，孔子依然保持着学习的习惯，他贵为春秋大逼，还特意跑去找另外一位大师切缩，询问这位大师就是老子快帮我看看，后面的头发乱不乱，第一次闲暇见老子紧张死我了

其见久以故有过者不可以，不知称秋，且有残而不见，后有贼而不知，为人沉着，不可以不知春秋首今是而不知其已，以朝变舍而不知其全为人君妇，而不通于春秋之译者，并蒙首恶之名，为人臣子，而不通于春秋记义者，必先蔡世之诸是最之名，其实皆以为善为之，不知其义，必之空言而不敢辞府不通

也叫做故或解转转，也兼有顾解的各种意义。如春秋左世传补，充过世兼阐明春秋词义公羊传古粮传，只阐明春秋此意，用的是问答式的纪言一转，推演挂爻词的意志，也是扑排的纪言

对这朱班解读，宋代学者黄仲言春秋通说曾经哲奇大者做过一个归纳，说历代阐释原元年问题的主要有两种说法，一是起源，说二是贫贱，说所谓体元说主张春秋特意把第一年叫做元年

五司马迁与春秋六义之中的春秋司马迁，尤其重视着这是无怪的，因为不为他的父亲的一命是希望他做第二个孔子积蓄。春秋就是他自己的心胸，也使以作春秋的孔子，即自居春秋，绝彼于霍林

由于春秋的语言经历的特点，并出现了对他进行诠释的作品，被称为传最为著名的就是春秋三传春秋左室转春秋公羊转和春秋古梁传春秋公羊传是公羊高所著春，秋古梁传是古梁赤所著