相声带给人快乐的

同时，丹田之气冲击声带而来的声音洪亮悦耳，柔智有情，甜润婉转，给人舒服，浑厚的美感发于喉头，止于蛇齿之间的根基，浅薄的声音给人息弱衰退之感，显着中气不足，这也是一个人精身不振

不如众乐乐，中国古代就已经把快乐的意义变得更加宽泛了，仅仅一个人享用快乐，这种快快乐的保鲜期很短，而众人一起享用的快乐，良好的情绪会互相传染，快乐不仅翻倍增长，而且持续的时间还会变长，留给人的印象更深刻

不但不要争夺别人的交相害，还必须与同仁一起到海边去捡石，还必须相互展示，相互比赛，相互赠送，相互交换，来一个快乐分享，快乐同享。这就是大有卦给人们的无交害的机会和智慧

无论是物质还是生米，都无法给人带来真正的快乐，因为真正的快乐源于我们的内心，而物质与声明最多只是暂时使我们的皮肉与虚荣心得到满足，皮肉的满足与心灵的感受相差很远

见侯的官创切面生门的开度主要由于芍状软骨的动作发音时生门位置相对靠拢，而呼吸时相对展开。声带的上端有一对假声带位置靠边一些，在真假声带之间形成一个很小的枪势，称为侯氏甲生代也称世人代

同样一句话，我们也可以通过深门的控制和气流分别做到温柔和强硬声门的控制却是声带的闭合，闭得越紧，声音就会相对明亮。而相反，声带越松，通过的气流就更多，我们的声音就会越虚，通过声带的闭合，我们就可以发出气声，虚声，虚实声，我给大家示范一下

流浪的男人，我想到幻想跟人一样，永不安定，想到可信的不可信的幻想，想到给人快乐，给人悲伤，给人痛苦，给人和平的幻想，想到看不见的幻想，能够使生与死显得宁静，激动，痛苦或者卑鄙

如果人们不是把快乐因为寄托于世袭，外面的外国世界带给人的刺激，那么快乐的感受是可以延长扩大的说法，告诉我们痛苦源自我执和法执，既对自己的执着和对周遭事务的执着，人们相信

这可能就有点儿本无导致了，因为我们做气泡音的根本目的是为了去放松自己的声带，通过温和的气息去使我们的声带进行有规律的闭合，去使声带的血液没有更充分的流通，而我们去拉紧声带反而会使声带的闭合更加的不良

坐拥疏城亦未足作者季羡林，古今中外都有一些爱书如命的人，我愿意加入这一行列书能给人以知识，给人以智慧，给人以快乐，给人以希望，但也能给人带来麻烦，带来灾难，那种万一的情况也没有发生

升降主要是由发音时声带的松紧状态决定的，发音时声带比较紧，在一定时间内颤动的次数就较多，声音也就较高，当声带放松，颤动慢，声音就低，随着声带松紧的变化，就产生出声音的高低升降的变化

肌肉紧缩，勺状软骨活动起来可使声带放松变厚，或者拉紧变薄，又可以使声带打开或者关闭呼出的气流，通过声满使声带震动，发出声音，控制声带的松紧变化，这样就可以发出高低不同的声音来

与音高之间的关系是一样的。值得注意的是，声带震动的质量不能仅从声带的长短去认识参与震动部分的整体去认识，否则通过侯静所见到的声音越高，声带越长，声音越低，声带越短的镜像就难以理解了

跟我们不会用气有关系，也就是气泡音。它是他是需要用气，从我们的腹部，胸部一词往上打，用气往上打，打到我们的声带这个地方用气冲破我们的声带不是主动发声是被动发声，是因为你的气流经过声带冲破声带震动所发出的断断续续的声音叫气泡影

保持相对乐观就是更乐观一点，有一些人是相对的，情绪低一点儿，或者说给人一种阴暗的感觉，但无论怎么样，大家早雄在生活当中去早晨高兴快乐都是为自己的福祉牟利，那我们要怎么样给自己找一下快乐，古人云了，食色性也