生者不死
更新时间:2022-05-23 16:30为您推荐生者不死免费在线收听下载的内容,其中《离殇_ih6 2022年2月20日 上午9:45》中讲到:“里外无一无有手之久,之而后能外生一外生,一而后能招出老生见毒,而后能我不苦心,我不惊而生之,语不死不吃山生者不死山生者不吃山生者,不吃山生者不吃山生者不吃人,就...”
里外无一无有手之久,之而后能外生一外生,一而后能招出老生见毒,而后能我不苦心,我不惊而生之,语不死不吃山生者不死山生者不吃山生者,不吃山生者不吃山生者不吃人,就为物无家人。我不营业,无者营业六一零者,因为子嗣曰吾之乎
离殇_ih6 2022年2月20日 上午9:45
05:01/13:31
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吾又守之九日,而后能外生以外生矣,而后能招成昭彻,而后能见毒,而后能无骨精,而后能入于不死不生杀生者不死生生者不生,其为物无不降野,无不营业,无不悔业,无不成业
大宗师第六
05:59/13:15
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以外勿以无幼守之九日,而后能晚生以外生矣,而后能招扯昭彻而好,能减毒而好能五谷金五谷精而后能入医,不死不生,故杀生者不死生生者不生,其为物,无不将也。无不赢,也无不回,也无不成也。其名为英明
10 庄子内篇六 大宗师 下篇
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告知山日而后,仍外天下以无右省之七日,而后仍外物以无右省之九日,而后仍外生以外生意,而后人招撤而后人建筑,而后人无古今,而后人入于不死,不生杀生者不死生生者不生,其唯物无不将也
20220224 庄子
06:08/15:11
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天下以外,天下以无有守之七日,而后能外物以无有守之,九日而后能外生,以而后能招彻招,而后能见毒,而后能无虎筋,而后能入于不死,不生杀身者不死生生者不生其为物,无不将腰直下无不回,也无不成也
2573.3.14《庄子》123
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无有守亲日而后能外物有外物,不要守之九日,而后能外伤以外生意而后冷糟糟透而后见体如见毒,而后五谷间而然入于不死,不生杀生者不死生生者不生,即唯物无故将业无故回业,无故藏业,即名为英灵
庄子一一大宗师
05:17/14:54
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五月首至七日而后能外不以外不以而又不用手指,你就是能外生一外生一不用能招错,而后能见毒,而火后能五谷精,而后能不鱼,不死不生杀生者不死,伤生者不生,其为物不将也无不营也无不回也
2022.10《大宗市第六》3遍
17:24/25:56
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你外物以无有手之九日,而后能外生以外生影能招撤,而后能见毒,而后能无骨精,而后能入于不死,不生伤生者不死生生者不生,其为物无不降,也无不盈,也无不悔,也无不承验其名为阴宁也者,婴儿号称者也
大宗师第六
05:34/12:44
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天下以外,天下以无有手之其日,而后能外物以外物,意不又守之九日,而后能外生以外生意,而后能招撤,而后能见毒,而后能无苦惊,而后能误欲不死不生杀生者不死生生者不生,岂为勿无不将业,无不营业,勿不赔,也勿不成业
2022.2.11大宗师第六
24:07/35:36
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不然以圣人之道告圣人之才意义也无有首而告知三日全打了三日,而后能外天以外,天下以无右手之七日而能,而后能外物以外物以无右手之九日,而后不能外生,以而后能招撤,而后能见毒,而后能污骨精,而后能入于不死,不生杀生者不死生生者不生,其为物无不将也
2572.12.3《庄子》第22遍
06:50/20:42
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我有圣人之道而无圣人之才,无以教之去过。我有圣人胡不然以甚至到高,甚至才以无有手而告之。三日而后能外天下,一无有手之七日,而后能外物一外物,一无有手之九日,而后能外生一外生有而后能着车而后能建读,而后能无古今而后能入有不死不生,杀生者不死不生
《庄子选--大宗师第六》3遍总45遍 2022年1月27日 下午7:48
25:42/32:20
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意义无有受而告之三人而混能外,天下以来,天下独有手指七日,而或能外物意外物语五右手持九日,而或能外升以外生意而或能招撤而或能见夺见得,而后能无不尽,而或能入于不死不生杀生者不死生生者不生其人物无不加以五步,乘以起点为英语
2.21庄子逍遥游第一~大宗师第六第52遍
42:37/50:26
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若此骨子,真人其情,不忘其绝,不忧其事,不甘其息,深深真人之息,以种种之息,以侯屈服者,其意言若挖其事欲生者,其天机且果之真人不知月生不知不死,其处不心,其若不惧
2020年8月15日大宗师第六
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若此古之真人,其情不梦其约无忧,其实不甘其息,生生真人之息,以种众人之息,以豪屈服者,其意言若蛙其事欲生者,其天机切骨之真人,不知越生,不知不死其畜,不心其不惧萧然而亡也
2020年8月12日大宗师第六
00:48/16:10
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病道肺证亦何由损灭如伤寒,只有坏症。中风只有江泊产证,只有败病斗争,只有肺病,虽似墨质,往往有得生者正恐,一无良法尔伤寒之症,使祸勿于汗,或误于绰州,或误于饿不死之说病,乃至败病卖,乃至败脉矣
废病论
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