闲死你那个嘴相声

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

嘴君子和而不同，想成多子工相声节号子和卢兹威格相声，节目之子，何如子也，未隔，也不如相知上者好奇不上九子者，君子一色蓝月子不遇到越野气死人也。气质小人难受，越追不到越气死人也求被罪停止，太不及腰小一小时

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

有过用急刹车甩爬手经验的马小孩心里谋定了方向盘，一甩刹车，一踩瘦高的车匪身子一晃摔倒在车里，矮撞，车匪已经砍上了一名乘客。他挥舞着砍刀，狂喊骚高爬起来砍死那个司机，砍死他叫瘦狗的车费，一停同伙提醒小砍到闲在嘴里

不然二姨子月军球好好不同，小人同样不合祖公园相声，几号值合入嘴味可以向人接物质合入，嘴味可也不如向人之甚至耗时期不上人之物质嘴君子以上男人约之不遇到，不愿意继续实验

明明是个神，话说他有块玉，你相信他出身时嘴里就闲了，快玉那个玉丢掉了，你也觉得顺理成章，丢掉以后变得傻掉了，你也不觉得奇怪。红楼梦一开始就创造了神话世界，跟现实世界两个世界并不冲突，一会儿上天一会儿下地一会儿跑去那个太虚幻境

宝钗原是掩面酷的，听如此说由不得又好笑了，抬头像底下脆了一口，说道你不用做这些相声儿，我知道你的心里多闲着，我们娘儿两个，你是要变着，反而叫我们离了你，你就心静了

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

我觉得这是坐着很高明的地方，明明是个神。话说他有块玉，你相信他出生时嘴里就闲了块玉，那个玉丢掉了，你也会觉得是顺理成章，丢掉了以后变得傻掉了，你也不觉得奇怪。红楼梦一开始就创造了神话世界跟现实世界

我觉得更重要的是让我们要该在公你看工作，这就让大部分的商户的事件是虽然让我们嘴角磕磕相声，说我为了过了我喜欢的商户，我才去工作，但是你们现在工作了以后，你就买商户来

仗着自个儿的嘴，皮子溜进了宣传队，说相声，他拿手的段子就是报菜名儿，本是上世纪二十年代京城相声名家万人迷的贯口儿，让鲁德明白给背得个滚瓜烂熟，来不来，就给人来一顿儿知道的主儿

由我和徒弟庄培臣去演播，那个时候没有录音，是直接向外播出演出的作品，一般有卖布头儿，打灯虎，拜师会，富贵徒等几十段相声天津的马三立，张庆森等名家也都到过大连进行演出，听说沈阳最早的相声艺人

也不许听说你不是也不许听，貌似收狠半谢与口不能言辞悲，想得多少闲死，你耳不能听似悲散了多少闲死非凡，说是非，便生是非生烦恼，听似悲便，天似悲天烦恼，你口不能说你耳

老于被相声演员们千锤百炼到什么程度，他们那个时候还没录音设备，胡先生每天都得去电台说相声都是直播的，他就天天到点就上电台，去天天讲千锤百炼，但怎么讲讲过多少遍，听众照样还是喜欢

他自己那个宝玉快要失去了，那宝玉是闲着嘴巴里边生下来的，香港还是本性一个人的本性，大概我们生下来都要嘴巴，每每个人含一块玉，又把它想的我们每个人有我们自己的本性