玄天刀神决
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夫变化之为运,也在天为玄,在人为道,在地为化,化身为卫道,身至玄神,神神在天为分,在地为木,在天为热,在地为火,在天为师,在地为土,在天为造,在地为金,在天为寒,在地为水,故在天为气在地成形景气香港人化生万物,以染天地者,万物之上下也

20200528恭诵《黄帝内经素问》太阴阳明论至示从容论(第24遍)
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无情终日有为而心肠无为,顺其自然的道理做了一个很好的呼应,即摒弃私欲,顺天应时,以无为的心态去打理人生刀法自然其实道无处不在,存乎万物之间,既简单易懂,又玄之又玄,人生百态,世间万物莫过于此

道家经典楹联启迪人的智慧
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祖野四九赵元伟全德建房内有刀腐丑埋伏,必无好意。可告知国泰宣德乃会于国泰席前继而告运落沙。刘备就强辞助宣德约廊下案,扶刀扶手北沙北而合国泰大惊泽马孙权。今日玄德纪委我是基我。这儿女合谷服刀俯首于狼,反推甲花国泰换甲花马安置天德告越拓展大将于谦伯利

《三国演义》第五十四回 吴国太佛寺看新郎 刘皇叔洞房续佳偶
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酒店玄灵猴儿的一集神龙百尾扫向了赤豪格的修堂,而燕灵王的燕狼爪子抓印豪哥的脑袋,两者的攻击都是豪格吓死手,没有一点儿情谊和言感。受到身后传来的两股强大气势,毫克瞬间寄出了行王刀一刀就红出一道约十丈长的刀目,带着一道药瘾的光芒出现

第五十七章联手攻击.mp3
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玄天玉女刚刚离开雨外,天地就发现了,震怒之下,天地就将玄天玉女化为了干旱之神女拔,只要他在的地方就会大干旱,低语不见,见到皇帝的女拔,尽力的表达爱慕之意和相助之情

神丐说历史 007
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夫变化之为用,也在千为玄,在人为道,在既为化身物,味道生志。玄生神神在天为风,在地为目,在天为热,再计为活,再迁为师,再祭为土,在天为噪,在寂为金,在天为寒,在寂为水

天元纪大论篇第六十六
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满腹怨气,怒极如狂,一使疏忽,一味所用,飞刀厉害,自己又善玄功变化,没想到对方乃是元神炼成飞刀所不能伤见刀光如电,已经上身,敌人好似躲不及的神奇一面敌那烈火,还想运用元神摄取敌人生魂时,忽见刀光已将敌人围住,绕身而过展为两端化,为一床红影飞起

1117 烈火弥天1
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酒店宣言猴子刀是压住,竟一时间无法反抗酒精玄人侯绝望地看着向他披露的指眼刀。就在这千军一发之际,印灵狼的印狼爪终于来到了酒店学生后的面前,向豪格的指引刀轰了上去

第五十七章联手攻击.mp3
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王辟王威二人请赵云试验给推辞不去,谁得令云,旧时云免强硬命而出。菜帽在万生时的像甜筒似的,把神德带来的香港一期都不归还舍,只在大憨好奇下手九至数据一集其拔展至玄德贤,以莫世玄德与低声为曰其根一玄德会议即如集体如厕,以及拔展币决入后援别着绝得福

第34回
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是为玄德,这个玄德也指元神老子五千言几乎都在直接间接的描述者先天一气,阴阳混衣,加上和气在上篇已经知道先贴仪器的内涵,人体后天的心肾先天叫性命,这个性命如何混衣,首先是性是元神病当然是肾气

先天一炁
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在地为化化,身无味道,生至玄生,神神在天为分,在地为木,在天为热,在地为火,在天为湿,在地有一土在地,有一造在地,有一金在天为寒,在地为水,故在天为气,在地成形行气

20200611恭诵《黄帝内经素问》太阴阳明论至示从容论(第31遍)
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道可道非常道明可明非常明无明天假播米千滴知识与观其交,与观其妙,一观其妙。常有此两者帮助满一米同为之玄之有神,仙天之又玄中妙之门。第二章天下皆知,美之唯美,天下皆知,美之美美

老子
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在地有一画化,生无味道,生至玄生,神神在天为分,在地为木,在天为热,在地为火,在天为湿,在地为土,在天为燥,在地为精,在天为寒,在地为水,故在天为气,在地成形,形气香港而化生万物矣

20200531恭诵《黄帝内经素问》太阴阳明论至示从容论(第25遍)
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西方人,所谓守护灵之类,关于朱天还有其他一些说法,如长阿寒经世纪经刀立天品佛言有地神,水神,风神火神,四大天神,此四大天神概述刀历天中阿寒经卷舞等心经佛言有朱等新天或十名

第四章:3、天界奇谈
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1.9万
在天为玄,在人为道,在地有为化生五味道生制玄参神神在天为分,在地为木,在天为热,在地为火,在天为湿,在地为土,在天为造,在地为金,在天为寒,在地为水,故在在天为气,在地成形,行气香港而化生万物矣

20200520恭诵《黄帝内经素问》太阴阳明论至示从容论(第16遍)
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