说书二愣

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

八综艺八仙过海，个性奇能，轻头愣，会打轻愣头，轻会状中松三点会吹缓点，三三会捧声蹦葫芦瓣儿会打五包儿，胡萝卜会念经随风倒头会扫地这个倒随风的会底等老师傅将他们换上了一换，不知道换成换不成这个愣头巾打不了轻头愣的净，愣轻头愣撞不了愣头巾的钟点，三森推不了点僧三点的管僧三点捧不了点三僧的声

心思让他给瞅瞅大愣在一瞧，你沈子这病原本说能治给你，沈子为了几片儿白药片儿，结果你婶子不但没见好，反而还严重了，没招儿了。大愣子都慌了，就连夜给你九叔喊了过来，你九叔过来一瞧就给大愣子一个大耳雷子说的好玄勿事儿

二愣咬紧着牙关拼上了自己最后的力气，抡起扎满箭头的槐木罐终于把土匪一个也不胜的砸死二愣，自己也留完了最后一滴血喘出了最后一口气，尸体却仍旧站在那里，张满箭头的怀木棍子依旧紧窜在手里

今天来段关口大组的名叫清头愣二组的名叫愣头，清三组的名叫风三表四组的名叫点三僧五组的名叫风呼噜发六组的名叫发呼噜风，七组的名叫风随化八无灵教化随风，你学会了今天来段关口

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

刘知也是在洛阳易经，他重要的意的也是愣家经，又叫入愣家，经用愣家经来解释刚才我们说的这个南朝驿的愣家经是来解释如来藏元气，他从北朝驿的入愣家经也是来解释如来藏缘起，以至于后面易的就是一直传说是由马明菩萨写的大成奇心论

若问老僧年高迈，曾记得黄河九澄清五百年青青一称，总共是四千五百吨老僧收了八个徒弟，八个弟子都有访民大徒弟叫青头愣二腿，名叫愣头，青三腿名叫风三点四推名叫做点三十五

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

这个和六本金六个保留口径的公益六转到六个金零四二，四两方一包抢花愣林，龙塔塔林龙宝塔第一次从四川高中是六条的时候，好像是本年是跟到八次构成四个梅斯坦到四个丁林，十六两方一刮抢花愣玲珑，塔塔玲珑

店主小二蒸蒸地瞅着软舞，想不到这个愣头愣脑的伙计还真有些辛苦，眼儿晓得烧柴的门道，怪不得掌柜的拆他来买柴炭生意人最热衷于顾客看行话捧场，顿时店主小二对软舞刮目相看