诸天万界之祖

事实不错，贡献真心，互致真理，慈心天地可见，愿诸天先祖三世身佛，有人忽悠人生与天地之间，形而下者，约血入之，居形而上者约血真心实情血入者化物质之所成心性者，先天地之所成

法子宏愿事事不错，贡献身心，互持真理，自新天地可见愿诸天仙祖三世神佛互用人生与天地之间，形而下者曰血肉之躯，形而上者，曰真心实性血肉者，化物质之所成心性者，先天地子所生

在今天曲昌附近把那块儿地赐给鲁国，称许田，以便鲁国的国君朝见周天子时祖父洗浴，但到了东周时期，诸天子泰山之寺废弃崩仪，郑国没什么用，因为崩移远离郑国，在今天山东废县附近

此新天地可宴院诸天先祖三世身佛忽悠人生与天地之间，形而下者，曰血肉之躯，形而上者，曰真心似性血肉者，化物质之所成新性者。此先天地之所生，故而又唯物唯心之论，说人活于世间，血肉乃其具心性为主，使血肉腺生灭直象心

发此鸿雁逝世不辍贡献身心，护持真理自新天地隔间可见愿诸天先祖三世神佛，忽悠人生与天地之间形而下的约血的物质，去形而上的约真心实，性血的物质化物质之所称，心性的先天地之所生，故而又唯物唯心之论

创一代精神之文，明破教派之智，库会科学之精华，正本经元不真理于天下，愿与自同道和追求真理者携手共进。鸿雁事事不错，鸿先生护治真理此心天地可见愿诸天先祖三世神佛活用人生于天地之间，形而下者曰血肉之躯

贡献身心，护持真理次新天地可见愿诸天先祖三尺神佛护佑人生与天地之间，形而下者约血肉之躯，形而上者约真心实性血肉者，化物质之所成，心性着先天弟子所生过而有唯物唯心之论，说人活于世间，血肉乃器具心性为主，使血肉腺生灭，只想心性存不变之志

此心天地可见远诸天先祖三世神佛护佑人生与天地之间，曰形而下者曰血肉之躯，形而上者，曰真心实性血肉者，化物质之所成心性者，先天地之所生，故而有唯物唯心之论，说人活于世间，血肉乃器具心性为主，使血肉腺生命直向心性存不变之至一切有灵生命皆与此理不备

兰陵王点点头，每个世界都是不同的，有三千大世界，也有诸天小世界，咱们所处的就是诸天小世界，昆仑天庭以及灵山则是灵界一环套，一环大世界包裹着诸天小世界中又有灵界不同的世界本源

袁辉果然继续逃亡，而扣组人在半途设下埋伏，隔沙元辉把人头送给耳珠照胡三省住袁辉背叛袁子幽，而寇祖人背叛袁辉恶报，何其迅速，苍苍诸天不可欺骗，而朱兆对扣组人并没有任何赏赐

此心天地可见，愿诸天先祖三世神佛护佑人，生于天地之间，形而下者曰血肉之躯，形而相之。上者曰真心实性血肉者化物质之所成心性着先天地之所生，故而有唯物唯心之论，说人活于世间，血肉乃既具心性为主，使血肉现生灭之象，心性存不变之至一切有灵生命结于此，理不备钙骨精，所有文明真相，揭发于心性而成于物质

携手共进，发此宏源事事不错，贡献身心，护持真理次新天地可见愿诸天先祖三世神佛护佑人生与天地之间，形而下者曰血肉之躯，形而上者，曰真心实性血肉者，化物质之所成心性者，先天地之所生，故而有唯物唯心之论，说人活于世间，血肉乃器具心性为阻，使血肉腺生灭直象，心性存补

人发杀机偏地反复无形，见出解要求的只是人之杀妻，可隔空袭敌，若有朝一日礼器境界所致，修成天地人之杀机，便是隔空万界，许空无限，只要杀机一起，也能飞剑避敌于万里之遥，这才是无形线真正厉害之处

十六、阿修罗心为乐处生死阿修罗是一种德行福报，列于诸天的战神，虽能行善持戒而多嫉妒，称恨好于诸天征战阿修罗心只贪爱权利，才色而不知，超出生死之心。时期龙芯为思念广大资产龙为零

不会冲击遍境诸天，静天是水灾的上限，一千个中千世界名为大千世界，统游敬天，掌管风灾，摧毁敬天，大千世界无一幸免，但是不会冲击，严胜果实。诸天炎天是风灾的上限，自此以上是三灾不及的超世界