陈文贤相声

寻奏请与杨高二人各分兵权不相节制，折上由兵部复议，把宣大山西兵士属相声山海关宁远兵士属高起前，崇祯帝准义加相声尚，书贤刻日出师相声，挥下兵布满二万名，只因奉命前驱

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

大贤小贤相合名就像春夏秋冬四季今陈文大王之琴大贤之音，宽和而温小贤之音，连舌而清。大王辅贤决之，深事之书，大弦小弦云邪而明弦之音舒缓相见，大小相溢，回往而不相害

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陈文玉这个人也受到了老百姓爱戴，后来陈文玉去世，老百姓就为他建了一座祠堂，因为陈文玉的经历，基层的奇特，所以老百姓就认为他和天生的雷国都是有关系的，所以就把建的这个词叫雷主持

发行之后，竟然发现陈文树在他不允许的情况下，还是载入了他的春明新勇，这让顾太清大为恼火。他对陈文树还很是无力，于是就写诗希望当陈文树看到顾大清这首诗后，气得差点儿没背过气去

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

本来就准备回身了，但是看见陈文这一见之后，马上折身回来，继续看着陈文，随后再一箭下去，竟然劈开了一条通道，前面的阴兵直接化作了散物，阴兵有些犹豫，陈文眉头紧皱，虎视两边，我自认为现在已经足够强大了

双手将陈文扣住正要往窗子外推，陈文却迅速解扣，再并指在张艳武的眉心点了两下，而后拍张扬我的肩膀。张艳吴直接从窗户口掉了下去。陈文站在上方笑了笑，说道张艳武是让你一次大不会再上，你第二次当了

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活