命运与灵魂上灵魂之书

在克劳迪亚与格特鲁德的灵魂深处，真正的命运，灵魂深处的命运在任何情况下都会沿着他既定的路线走下去，因为这些负罪者将自己交在命运的手里，就像所有选择邪恶道路的人的做法一样

别让灵魂在循规蹈矩的生活里喧哗骚动，我们生来是为了灵魂拍手，作歌，旅行的意义始于观赏言语，感悟行万里路，不仅能拓宽视野，增长见识，更能让你体味到人生百态，学会笑对人生，当青春不在之时，与其坐地哀叹，倒不如拾起心灵之书

俘虏了整个城市的良心性格，决定命运，什么样的性格决定了什么样的生活，天生爱尽的性格注定了远离喧嚣与兰花为伴，在空国中剩下生命的清幽故标，二世的性格注定了挣脱城市的结伴与清风为伴，让灵魂在蓝天上

开始转向了诗缘情，五言诗的创作之能，够超越四言诗就是怎么样。他能和诗人的命运紧密结合，进行表现了表现诗人的命运，诗人呐喊与彷徨的灵魂，甚至诗人高洁的情操，高洁的情怀

当伟大的诗人亨利写下这样的句子，我是自己命运的主宰者，是自己灵魂的统帅。他是在启提我们缘何是自己命运的主宰者，是自己灵魂的统帅，只因我们拥有思想，而且我们有能力控制它

这些传记中的生涯几乎都是一种长期的受难，或是悲惨的命运，把他们灵魂在肉体与精神的苦难中折磨在贫穷与疾病的铁链上断裂，或是目击同胞者受着无名的屈辱与劫难而生活为之潜害

在贝多芬之前，莫扎特无疑是欧洲乐坛上最伟大的存在，但是莫扎特的音乐还仅仅止于音乐之美，而贝多芬却是冲破这些音符与旋律，用巨人般的坚强谱写出了震撼灵魂的命运交响曲

那些哲学宗教人文方面的书籍未必能改变你的外在命运，但能改变你的内心世界，使你拥有智慧，信仰，丰富的心灵生活，拥有一个强健的灵魂，因此也就改变了你与外在命运的关系，从而在精神上立于不败之地

也不要让自身的支配部分对这一感觉加上或善或恶的评价与神灵同在，经常把自己呈现在神灵面前的人，实际上已经与神同在了他的灵魂，完全满足于自己意义上命运安排的所得，并且把神灵授予他去做的事情全部完成

听歌是一件很快乐的事儿，让人总是有道不尽的痴迷，一直相信一首好歌能唱出人的本心，深入灵魂。好的歌曲能分享你的孤独与苦闷，帮你倾诉凌乱的思绪，哪怕他不能帮你改变命运，但也可以安慰你的灵魂

这部传记中的人物，其人生几乎都是无休止的受难或是悲感的命运，使他们的灵魂，肉体与精神的苦难中饱受折磨。在贫穷与疾病的铁上锻炼，或是目击同胞受者无名的修呼吁劫难而使从而使他们的生命受到摧残

在审判和接受审判之后，灵魂要接受审判，就是审判之后，灵魂还要被命运重新发送，你要发送到你说我想不走，那第一个你受你是一个受煎熬的来服刑的灵魂，你肯定不愿意老说煎熬一个囚徒，愿意老在监狱里待单身眼，没有一个灵魂，愿意在地狱里老呆着

夫为无知，是以不我之修之，知我者兮都，或者不为事，以胜人必有怀孕之日，不知上不知之日病或命运是以不病，甚至病不病以及病变事，以不病闯门为此而此为骑手无得之而杀之书，感叹我四川直杀不在四川直杀是为待大院主主得大院主者既有不上其明知，即已是上十岁之中事

灵魂要深要钱与灵魂忽前的人交往上夜鸟以后就会觉得平淡无趣。而与一个灵魂有深度的人交往怎样，您如效画像不仅能感受到那灵魂深处的芬芳，更能感受到那灵魂出的微度和声读

抛开别人的眼光，做命运的设计师，我常分我灵魂之精髓，以凝成以理想之明珠寒之以热满之，心血朗照我深奥之灵府而庸俗计之即知哲育麻木其灵魂捣碎其理想，杀灭其希望，无悔其纯洁，我知不流入堕落